É a vontade de Deus?

 

Como confirmar algo que “veio ao coração”, ou que foi dito por alguém, por “sentir de Deus” para lhe dizer e você fazer?

Três perguntas simples, fundamentais e objetivas para avaliar, se realmente corresponde a vontade de Deus, especialmente nos aspectos morais e espirituais:

Orar é necessário! Mas, é um tanto subjetiva se não houver resposta clara e objetiva.

1. A Bíblia confirma ou contraria o que está escrito? Deus não se contradiz, não precisa de novos conhecimentos, revela o profundo e o escondido, conhece o que está em trevas e com Ele mora a luz (Dn 2.22; Sl 119.105).

2. Está de acordo com o caráter de Deus? Bondade, verdade, transparência, clareza sem confusão ou ambiguidades, sem egoísmo, não prejudicial ao seu irmão e semelhantes? Revela justiça ou injustiça? tem vantagem indevida?

3. Na dúvida, submeteu o que ouviu a bons e maduros conselheiros cristãos imparciais? Só ouvir amigos, colegas não é o suficiente. Amizades com cumplicidade são suspeitas para se manifestar a respeito. Não ajuda na tomada das decisões e escolhas assertivas.  

Base: Vídeo Pr Tassos Lycurgo com adendos do Blog.

 

Por Samuel Pereira de Macedo Borges

Natal/RN, 29/09/2026.

A andropausa vem aí!

 

“A andropausa é um termo popularmente usado para descrever as mudanças que podem ocorrer no organismo masculino com o avanço da idade, especialmente quando há uma redução dos níveis de testosterona.

Diferentemente da menopausa feminina, essa queda não acontece de forma repentina nem ocorre da mesma maneira em todos os homens. Geralmente, é um processo gradual e os sintomas podem variar bastante de pessoa para pessoa.

A testosterona participa de diversas funções importantes do organismo, como manutenção da massa muscular, força, densidade óssea, libido, produção de espermatozoides e distribuição de gordura corporal. Quando seus níveis ficam baixos, alguns homens podem apresentar cansaço persistente, diminuição da disposição, redução da libido, dificuldade de ereção, perda de massa muscular e aumento da gordura abdominal.

Também podem ocorrer alterações relacionadas ao bem-estar, como irritabilidade, mudanças de humor, dificuldade de concentração e sensação de desânimo. Alterações do sono e episódios de calor ou suor também podem aparecer, embora esses sintomas isoladamente não sejam suficientes para indicar deficiência de testosterona.

É importante destacar que muitos desses sinais não são exclusivos da queda de testosterona. Problemas de sono, estresse, obesidade, uso de determinados medicamentos e outras condições de saúde podem produzir sintomas semelhantes. Por isso, não é possível confirmar deficiência hormonal apenas observando os sintomas.

Quando essas alterações são persistentes ou começam a interferir na qualidade de vida, o indicado é procurar um médico, como urologista ou endocrinologista. A avaliação pode incluir histórico clínico, exame físico e exames de sangue para verificar os níveis hormonais. O tratamento, quando realmente necessário, deve ser individualizado e acompanhado por um profissional.

Informação é importante, mas sintomas não substituem diagnóstico médico.”

Fonte: Facebook – Interessante – Acesso em 29/09/2026.

 

Transcrito por Samuel Pereira de Macedo Borges

Natal/RN, 29/09/2026.

O Jejum!

 

Não é passar fome. Ele deve começar em nosso interior.

Deve ter uma finalidade justa, sem egocentrismo, sem espetáculo.

Antes de uma prática externa, é um chamado para se voltar para Deus, em contrição e entrega.

Deus não se engana com aparências. “Rasgai o vosso coração e não vossas vestes...” (Joel 2.13).

Demonstrar espiritualidade por fora sem arrependimento e transformação por dentro, o raio x divino confronta e revela.

Jejuar não é tentar convencer a Deus – Não é moeda de troca. Em última análise, que permaneça a vontade moral do Pai.

O jejum cristão expressa a nossa dependência de Deus e a única porta onde batemos no mundo espiritual.  

Jejum sem oração, sem momentos com Deus, é apenas abstinência.

Na prática do Jejum:

É tempo separado para buscar a Deus;

Orar mais intensidade;

Examinar o coração;

Se necessário, arrepender-se;

Meditar, mergulhar na Palavra;

Reflexão – O que Deus precisa trabalhar em meu eu, enquanto o busco?

Se o jejum nos levar para mais perto de Deus, se crescermos em intimidade, terá alcançado o objetivo, além do propósito específico.

Fonte base: Instagram Ippinheiros.

Por Samuel Pereira de Macedo Borges

Natal/RN, 26/09/2026.

Unidade no Matrimônio!

 

1.Gn 2.22-24 – “E da costela que o Senhor Deus tomou do homem formou uma mulher; e trouxe-a a Adão. E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada. Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.

O texto trata da instituição do casamento orientado pelo próprio Deus, o seu idealizador, antes do Estado, antes da Igreja. Essa união envolve aspectos emocionais, amorosos, espirituais e morais, visando a construção de um novo lar. E nas entrelinhas, nem os pais tem direito de interferências no sentido de deliberar na consecução do núcleo familiar. Todos somos conhecedores dos danos nocivos quando há interferências, pitacos não conselhos sábios, presenças indevidas na unidade matrimonial.

2.Pv 4.12 – “Jardim fechado és tu, minha irmã, noiva minha, manancial recluso, fonte selada”.

Salomão em linguagem delicadamente romântica, fala da pureza e da exclusividade, longe, contra qualquer suspeição de quebra da privacidade, da fidelidade do amor conjugal. Um leito (coito) incontaminado, sem intrusos ou intrusas, sem máculas (Hb 13.4). E o próprio Salomão ao violar esses princípios, pagou caro pelos seus desatinos, ao ponto de afirmar:

“Achei coisa mais amarga do que a morte: a mulher cujo coração são redes e laços e cujas mãos são grilhões; quem for bom (temente) diante de Deus fugirá dela, mas o pecador virá a ser seu prisioneiro” (Ec 7.26).

I Reis 11-1-13 – Registra como Salomão perverteu o coração, embotou o entendimento, tornou-se idólatra, por causa das mulheres estranhas, um polígamo obsessivo. Não guardou a Aliança para não cultuar, não promover deuses, ídolos na Casa de Israel.

“Amor sem verdade, vira conivência”. Jesus não confundia mansidão com silêncio ao erro, ao pecado.

3.Ec 4.9-12 - “Melhor é serem dois do que um, porque têm melhor paga do seu trabalho. Porque se caírem, um levanta o companheiro; ai, porém, do que estiver só; pois, caindo, não haverá quem o levante. Também, se dois dormirem juntos, eles se aquentarão; mas um só como se aquentará? Se alguém quiser prevalecer contra um, os dois lhe resistirão; o cordão de três dobras não se rebenta com facilidade”.

Obviamente, essa união de forças, dedicação pelos objetivos comuns, o companheirismo é aplicável ao matrimônio, sem anacronismo. É o que deve haver na vida a dois no casamento. Se o individualismo, o machismo, o feminismo imperarem, poderão ter consequências desastrosas.

4.Amós 3.3 – “Andarão dois juntos, se não houver entre eles acordo?”.

Na mesma linha da reflexão, desarmonia nos objetivos do casal, no seio da família, certamente afetará a comunhão e a unidade. Está de acordo, afinidades, identificação de sonhos, visão de mundo, tudo passa pela peneira da base de crenças, valores e princípios. Ou está sendo ignorada.

5.I Pd 3.7 – “Maridos, vós, igualmente, vivei a vida comum do lar, com discernimento; e, tendo consideração para com a vossa mulher como parte mais frágil, tratai-a com dignidade, porque sois, juntamente, herdeiros da mesma graça de vida, para que não se interrompam as vossas orações”.

Pedro está tratando dos deveres do casal - Nos versículos anteriores (1 a 6) do mesmo capítulo, ele se dirige às esposas. E assim o apóstolo Pedro fecha, igualmente admoestando os maridos. E no texto está implícito, em destaque a necessidade de unidade na vida do casal, pois um olhando para o norte e outro para o sul, poderá afetar até as orações.

Então, que casais cristãos ou não, melhor convivam, e melhor ainda, que busquem alcançar o patamar da comunhão cristã, pautados nas Escrituras. 

No mundo incrédulo a instituição matrimônio é descartável; no meio cristão, em tese, é indissolúvel. São opostos. Não significa tratar as pessoas (nossos semelhantes) como inimigos entre esses dois mundos. Pensem a respeito. Amém! 

O renomado evangelista americano, Billy Graham afirmou:

“O paralítico foi curado porque tinha amigos que o levaram a Jesus. E os seus amigos estão levando você para onde?”. 

Por Samuel Pereira de Macedo Borges

Natal/RN, 22/09/2026.

O otrovertido!

 

Chamam-no de otrovertido uma “nova personalidade” que não é introvertido nem extrovertido.

“O termo otrovertido foi criado pelo psiquiatra americano Dr Rami Kaminski combinando “otro” (outro) e “vert” (virar), à semelhança da terminologia que Carl Jung usou para os termos introvertido (virado para dentro) e extrovertido (virado para fora). A otroversão descreve indivíduos que se sentem “diferentes” com um senso de distanciamento...das identidades de grupo, mesmo estando confortáveis em ambientes sociais e capazes de criar conexões profundas um a um".

O teste de otroversão (escala de “otherness”) - O questionário criado pelo Dr. Rami Kaminski do The Otherness Institute inclui 40 perguntas que exploram a relação com identidade, grupo e autonomia. Seguem algumas delas:

a) Sinto-me só em grandes convívios sociais.

b) Tenho laços verdadeiramente próximos com muitas poucas pessoas.

c) Preciso de muito tempo para mim.

d) Gosto de estar sozinho, sou a minha melhor companhia.

e) Gosto de trabalhar por minha conta.

f) Não preciso da aprovação de outras pessoas para as minhas convicções.

O otrovertido não veio substituir os conceitos de introvertido, extrovertido ou ambivertido (um misto dos dois). O otrovertido descreve uma dimensão diferente, relacionada com o sentido de “otherness” (diversidade ou diferença) ou sentir-se “fora do padrão”.

Para aclarar

Introversão / Extroversão - Fala de onde está a fonte de energia (mundo interno vs externo).

Otroversão - Fala de como a pessoa se sente em relação ao grupo, identidade social (sentir-se “de fora”, mesmo sendo social e funcional).

O vocábulo otrovertido está em processo exploratório, servindo mais para autoconhecimento do que para classificar.

São algumas de suas características:

1.Pratica interação social, porém com limites internos ao transitar no ambiente. Ou seja, sente-se diferente da maioria, mesmo quando integrado socialmente.

2.Tem necessidade de solitude (não é solidão mórbida), retira-se para não se entediar, busca ancoragem no silêncio de qualidade.

3.Prefere relações profundas, vínculos seletivos e significativos a grandes grupos ou dinâmicas coletivas intermináveis.

4.Mantém autonomia pelo pensamento centrado, não busca, não sente necessidade de pertencimento constante a grupos sociais.

5.É empático, mas sem se fundir emocionalmente com o outro.

6.Não procurar protagonismo, embora possa brilhar quando necessário.

"Ainda não existem estudos aprofundados que confirmem correlações com traços psicológicos clássicos ou com outros tipos de personalidade, incluindo a Alta Sensibilidade.

No entanto, já se observa que pessoas podem identificar-se com algumas características da otroversão, como a sensibilidade emocional, a necessidade de tempo sozinho, a empatia e a profundidade de reflexão, entre outros aspectos.

O mais importante no presente é observar como cada característica se manifesta, ou não, na experiência pessoal e aguardar o que os estudos irão revelar".

E ainda, no Instagram Intrafocun publicou doze pontos relevantes sobre o otrovertido. Seguem transcritos:

1.Eles gostam de pessoas, mas apenas na dose certa.

2.Eles não se encaixam em introvertido ou extrovertido.

3.Eles escolhem as interações, não correm atrás delas.

4.Eles são observadores em ambientes sociais.

5.Eles precisam de espaço depois de estarem com outras pessoas.

6.Eles são frequentemente mal compreendidos.

7.Eles se abrem rápido e se retraem com a mesma rapidez.

8.Elas não gostam de interações forçadas ou superficiais.

9.Eles protegem sua energia sem precisar explicar.

10.Eles se sentem confortáveis sendo mal compreendidos.

11.Eles se conectam profundamente com pouquíssimas pessoas.

12.Eles interagem bem em curtos períodos sociais.

Em resumo: Um Otrovertido é alguém que que se sente diferente das identidades de grupo, tem um senso de “otherness” ou distanciamento, mas que consegue interagir socialmente e formar laços profundos, mantendo um forte sentido de autonomia e pensamento independente. É alguém que se guia pela autenticidade.

Nota do Blog – Vejo com relevância essa discussão no avanço da Psicologia e da Psiquiatria. Entretanto, é frequente se falar de autoconhecimento como a cereja do bolo para o indivíduo se encontrar consigo mesmo, se autorrealizar, em certa medida, independente do convívio social e do Criador. 

Na perspectiva cristã, o ser humano é chamado seguir a Cristo e negar-se a si mesmo, não se autoconhecer e se autopromover. Na Bíblia vamos encontrar não apenas um ser psíquico-social, mas também um ser espiritual, moral e intelectual, criado à imagem e semelhança do seu Criador. E não pode se redimir por si mesmo.

A frase "o homem é a medida de todas as coisas" é uma máxima do filósofo grego Protágoras de Abdera (490-420 a.C.) que sintetiza o relativismo filosófico, negando absolutos morais e exaltava o antropocentrismo. Na verdade, era um sofista – Defendia que a verdade, a tese dependia mais da eloquência, da argumentação do orador, do que dos fundamentos da tese defendida.Isto é, discursos de falácias.

Filósofos clássicos, como Platão, criticaram essa visão, argumentando que sem uma verdade ou moral universal, torna-se impossível distinguir o certo do errado, ou o verdadeiro do falso.

A famosa frase: “Homem, conhece-te a ti mesmo” – Estava inscrita na entrada do Templo de Apolo em Delfos. E era atribuída a diferentes sábios da antiguidade, como Tales de Mileto.

E disse Jesus, mostrando que o problema do homem não é filosófico nem psicológico, é de ordem espiritual:

“E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará” (João 8.32). 

“...Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado é servo do pecado” (João 8.34).

“Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres” (João 8.36). 

Quando em João 14.6 - Jesus se declara o caminho, a verdade a vida e ninguém vem ao Pai senão por Ele, demonstrou a necessidade do todo homem se reencontrar com Deus, voltar-se para Ele. Amém!

Fontes da pesquisa:

https://sofialoureiro.com/otrovertido-uma-nova-personalidade/ - Acesso em 18/09/2026.

Instagram Intrafocun – Acesso em 11/09/2026.

As Escrituras Sagradas.

Por Samuel Pereira de Macedo Borges

Natal/RN, 19/09/2026.

A Ira de Deus!

 

Textos: Sl 7.8-12; Rm 1.18-20.

Introdução:

1.Sl 7.11 – “Deus é um justo juiz, um Deus que se ira todos os dias”.

Alguém disse, falando dos moradores da Terra: “Deus tem cada inquilino!”.

a) Deus não ignora o mal, a desobediência humana. Tudo vê com retidão e justiça plena.

b) A ira de Deus é a sua oposição santa e constante contra o pecado, a maldade e as injustiças.

c) Sl 7.12 - Explicita que se a pessoa não se arrepender, não se converter de seus maus caminhos, juízo divino virá sobre o pecado.

d) Antes de Deus executar juízo, Ele chama a todos os homens, em todo o lugar que se arrependam e não leva em conta o tempo de ignorância (Atos 17.30).

e) Todavia, alerta o escritor aos Hebreus: “Horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo” (Hb 10.31).

2.A ira humana não é como a ira de Deus. A do homem via de regra é destrutiva.

“Irai-vos, e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira” (Ef 4.26). ensina-nos:

a) É normal se irar, mas não deve ser realimentada.

b) A ira não deve ser guardada no coração.

c) A ira, um sentimento comum a todos, não deve ser otimizada, não se pode dá corda a ira.

E por quê?

- “Porque na ira do homem não opera a justiça de Deus” (Tg 1.20).

- "Porque o juízo será sem misericórdia sobre aquele que não fez misericórdia; e a misericórdia triunfa sobre o juízo" (Tg 2.13). Quem exercita a misericórdia demonstra temor a Deus.

Conselhos contra a ira humana:

Sl 37.8 – “Deixa a ira e abandona o furor; não te indignes para fazer o mal”. Ou seja, a raiva não justifica fazer o errado, o injusto ou ir além da afronta sofrida.

Ef 4.31-32 – “Toda amargura, e ira, e cólera, e gritaria, e blasfêmias, e toda malícia seja tirada de entre vós. Antes, sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo”.

Tg 1.19 - “Seja pronto para ouvir, tardio para falar e tardio para se irar”.

Ef 5.6 – “Ninguém vos engane com palavras vãs; porque por estas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência” (Jo 3.36; Ef 2.2; Cl 3.6). Ela está em curso e consumará no juízo final (Ap 20.11-15).

3.A Ira de Deus é a justa indignação contra o pecado.

Pregador americano, Paul Washer disse: “Fala-se muito do amor de Deus, mas pouco de sua justiça. Por isso, muitos têm uma visão muito baixa de Deus e estão cegos para o seu pecado”.

Sl 1.5-6 – “Por isso, os perversos não prevalecerão no juízo, nem os pecadores, na congregação dos justos. Pois o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios perecerá”.

Sl 11.7 – “Porque o Senhor é justo e ama a justiça; o seu rosto está voltado para os retos”.

Sl 9.17 – “Os ímpios serão lançados no inferno e todas as nações que se esquecem de Deus”.

Deus não tem o culpado por inocente (Êx 34.7; Naum 1.3). É tardio em se irá, no sentido de dar tempo para o arrependimento humano.

4.De Deus vem sua ira contra toda pecaminosidade humana.

Rm 1.18-20 – “A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e perversão dos homens que detêm a verdade pela injustiça; porquanto o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou.  Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis”.

A ira de Deus vem sobre os filhos da desobediência (Ef 2.2-3; Cl 3.6).

Ap 6.15-16, expressa que os grandes, os ricos, os poderosos e todo servo e livres vão se esconder nas cavernas e debaixo de rochas nas montanhas, pedindo que os escondam do rosto daquele que está assentado sobre o trono e da ira do Cordeiro.

Enquanto a Igreja espera Jesus que a livrará da ira futura (I Ts 1.10b).

5.A Ira (juízos) de Deus virá sobre a Terra.

Pv 29.1 – “O homem que muitas vezes repreendido endurece a cerviz será quebrantado de repente sem que haja cura”. Ensina-nos que:

a) O texto destaca a necessidade de aceitar correções.

b) A teimosia contínua leva a uma ruína repentina.

c) A repreensão repetida serve para tentar evitar que a pessoa chegue a um estado de perdição.

II Ts 1.8 - Jesus virá um dia (final da GT), para tomar vingança dos que não conhecem a Deus e não obedecem ao Evangelho.

II Ts 2.10-11 – No contexto de juízos divinos na GT - “...aos que não tiveram, não receberam o amor da verdade para salvação, Deus lhes enviará a operação do erro para que creiam na mentira. Aqui já será um momento irremediável.

Ec 12.13-14 – “De tudo o que se tem ouvido, a suma é: Teme a Deus e guarda os seus mandamentos; porque isto é o dever de todo homem. Porque Deus há de trazer a juízo todas as obras, até as que estão escondidas, quer sejam boas, quer sejam más”.

Conclusão

1.Deus já determinou um dia em que com justiça julgará a Humanidade, por meio de um varão, e disso deu certeza a todos, ressuscitando-o dos mortos (At 17.31).

“E também o Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo” (Jo 5.22).

2.Nas sete últimas pragas apocalípticas será é consumada a ira de Deus, após os selos e trombetas, na Grande Tribulação, no julgamento das nações (Ap 15.1).

3.Deus é riquíssimo em misericórdia (Sl 86.5,15; Lm 3.22; Ef 2.4-5). Misericórdia e verdade vão adiante do seu rosto (Sl 89.14b). Mas, chegará a hora do juízo!

4.Deus não tem prazer na morte do ímpio (Ez 18.23). Antes deseja que ele se converta e seja salvo.

5.A vontade de Deus é que todos os homens sejam salvos, vindo ao pleno conhecimento da verdade (I Tm 2.4). Deus proveu o meio, mas não depende só dele. Arrependa-se, corre para Jesus. Amém!

Fontes da pesquisa:

Bíblia Sagrada.

Por Samuel Pereira de Macedo Borges

Bacharel em Direito e Teologia

Natal/RN, 16/09/2026.

A Bíblia é imparcial!

 

O título da imagem é para chamar atenção. Porém, é injusto, leviano, desonesto e falso em relação às Escrituras.

O capítulo 11 de Hebreus no meio evangélico é denominado da galeria dos heróis da fé, entretanto a própria Bíblia não faz essa afirmação. A fé genuína em Deus produz bons frutos, não nega as fraquezas humanas.

O Deus revelado nas Escrituras formou o homem do pó e o fez alma vivente, o criou a sua à imagem e semelhança (Gn 1.26-27), em aspectos espirituais, morais, sentimentais e intelectuais.

Deus é Deus sem o homem; O homem sem Deus é quem?

A Bíblia é a carta de Deus à Humanidade na consecução de sua revelação progressiva. Ocorreu a queda do homem no Éden e ensejou o Plano Divino da Redenção com começo, meio e fim.

Nela contém a história da Criação, facetas do mundo espiritual e dos humanos, personagens com erros e acertos, fatos narrados sem mitos, sem parcialidades, mandamentos e preceitos declarados para obediência, didaticamente modelada a partir do casal no Éden.  

Deus é santo, justo, benigno, amoroso, misericordioso, reprova o pecado e ao culpado não tem por inocente (Naum 1.3).

"Mas quem faz injustiça receberá a paga da injustiça; e não há acepção de pessoas” (Cl 3.25).

Deus não se leva por respeitos humanos - ou seja, não age por conveniência social, julgamentos, status ou pressões dos homens. Nada lhe afeta, pois atua sempre com base na verdade, na justiça e na misericórdia (Sl 89.14; 97.2).

Deus não julga pelas aparências e sim pela reta justiça (Jo 7.24) - Jamais é agradável à vaidade humana, pouco lhe importa o que a sociedade dita como aceitável, Ele vê, sonda os corações e mentes. E julga pela verdade cristalina de cada ser e da situação (I Sm 16.7; Ap 2.23).

Na Bíblia há mistérios (o que não foi revelado) que só se conhecerá na eternidade com Deus (Dt 29.29; I Co 2.9). Todavia, não comporta o termo secreto, muito menos usa de parcialidade com seus personagens. O certo é certo, o errado é errado. E Deus como Criador e sustentador da vida, nada deve aos homens.

E, portanto, Deus e a Bíblia são imparciais! Não esconde falhas nem pecados de ninguém. Deus não faz acepção de pessoas (At 10.34; Rm 2.11). Amém!

Por Samuel Pereira de Macedo Borges

Natal/RN, 15/09/2026.