A Bíblia - Como Estudá-la?

Estudar a Bíblia, sublime tarefa do cristão, que faz com amor, oração, dedicação e compreensão da vontade de Deus.

Pela Bíblia, Deus traz a revelação escrita, e cabe a cada um de nós através dos diversos métodos, (sobre os quais existem tanto material escrito) procurar àquele que lhe seja melhor, e iniciar a busca às verdade de Deus.

Estudar a Bíblia, é antes de tudo uma atitude de humildade. A criatura diante do Criador, é como Maria assentada aos pés do Mestre. (Lc 10.39).

1. ESTUDE A BÍBLIA COM FÉ

Fé é o elemento principal no estudo da Bíblia, (Hb 11.6b). Ela nos leva a crer em tudo o que a Bíblia diz, até mesmo naquilo que os céticos chamam de "absurdo".

Para se aceitar Gênesis 1.1 é preciso fé e mais nada. Se não tiver fé para crer "no princípio Deus", certamente será difícil aceitar toda a Bíblia.

A fé amplia à nossa visão acerca dos propósitos de Deus estabelecidos em Sua Palavra (Hb 11.13). Com ela, antevemos as promessas Divinas, e como os antigos, podemos abraçá-las. A fé nos faz entender o que Deus diz acerca do mundo em que vivemos (Hb 11.3), e compreendermos melhor nossa existência nele.

A fé faz-nos tomar posse das promessas de Deus. Ao estudar a Palavra de Deus com fé, as promessas que são através de Jesus Cristo, chegam às nossas vidas (II Co 1.20), para glória de Deus.

A fé faz-nos descansar na Palavra de Deus (Sl 91.1). Confiadamente entregamo-nos ao Senhor à medida que Sua palavra vai penetrando em nossos corações, e aí descansamos inteiramente Nele (SI 37.5).

2. ESTUDE A BÍBLIA COM ORAÇÃO

Oração é mandamento Bíblico (I Ts 5.17). Com isto, tudo o que o cristão faz deve ser com oração.

Ler a Bíblia em atitude de oração significa falar com Deus, que inspirou a Bíblia, e certamente Ele inspirará também, para que possamos entendê-la.

Orar para ler a Palavra de Deus é suplicar ao Senhor que desvende nossos olhos (SI 118.18). Ao ler a Bíblia, precisamos ter os olhos espirituais abertos, para poder compreender a mensagem de Deus para nossa vida.

Ao ler a Palavra, Deus fala conosco, e precisamos pedir ao Senhor, em oração, entendimento para melhor compreender Sua vontade (SI 119.34), que é boa, agradável e perfeita (Rm 12.2).

Devemos também orar para amar a Palavra de Deus. O cristão que não ama a Bíblia, certamente não desfruta da paz gloriosa que ela transmite as nossas vidas (SI 119.165).

Ao estudar a Bíblia com oração, vamos experimentar um gozo inefável, como aquele ou aquela, que acha um grande tesouro (SI 119.162).

Precisamos ainda orar e pedir inteligência ao Senhor para aprender Sua Palavra, (SI 119.73). Deus diz através do Apóstolo Tiago "Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus (Tg 1.5).

Infelizmente muitos cristãos não tem desfrutado das bênçãos da Palavra de Deus, simplesmente porque a tomam para ler sem estar numa verdadeira atitude de oração diante do Senhor. Sigamos o exemplo de Daniel, que recebeu a palavra em oração (Dn 9.21-23).

3. ESTUDE A BÍBLIA COM HUMILDADE

Somente um coração humilde pode compreender a Bíblia. Estudar a Palavra de Deus com humildade é aprender com Jesus (Mt 11.29).

Muitas pessoas desejam a honra da Palavra de Deus. Gostariam talvez de serem grandes pregadores, ensinadores, entretanto a Bíblia diz que "diante da honra vai a humildade." (Pv 15.33). Humildade para aprender com os ensinos da Bíblia, a ter uma vida transformada na presença do Senhor.

Humildade se faz necessário para nos colocar à disposição do Espírito Santo, para que Ele nos ensine a Palavra de Deus (Jo 14.26). Infelizmente, muitos cristãos por acharem que já sabem alguma coisa, esquecem-se de se colocar nas mãos do Espírito Santo, perdendo assim a benção de Deus (Lc 14.11), que nos exalta a seu tempo (I Pd 5.6). Somente na presença do Espírito Santo iremos conhecer a revelação de Deus, (Ne 9.20).

A humildade no estudo da Bíblia, produz no cristão algo maravilhoso, que capacita-o a pregar ou ensinar com graça. Conforme o Dicionário Brasileiro, graça significa ser atrativo, espirituoso, merecer simpatia, etc. Isso é o que Deus dá aos humildes (Tg 4.6).

Humildade é acima de tudo, submissão. Para total conhecimento da Bíblia, precisamos nos submeter à vontade de Deus, através da Sua Palavra. Homens que foram submissos a Deus, foram pessoas humildes e de grande valor espiritual. Paulo foi um grande exemplo (Ef 3.18). Que Deus nos dê humildade.

4. ESTUDE A BÍBLIA METODICAMENTE

Infelizmente muitas cristão ainda hoje tem fracassado no estudo das Escrituras por desconhecerem alguns métodos de estudo da Bíblia. Com isso lêem, mas não conseguem formar uma idéia geral da Palavra de Deus.

Existem hoje vários métodos de Estudos da Bíblia. Procuraremos enfatizar alguns que julgamos necessários. Entretanto há muitos livros escritos sobre este tão importante assunto.

A Bíblia, a Palavra de Deus, é o alimento espiritual do cristão. Portanto deve ser lido diariamente. Procure ler a Bíblia todo dia. Procure descobrir o que você mais gosta. Conhecer a vida dos personagens Bíblicos é usar o Método Biográfica. Estudar a Bíblia por assuntos tais como: Igreja, Vinda de Cristo, Fé, Mordomia, etc., é usar o Método Temático. Escolha seu tema de preferência e vá em frente.

Tipologia é estudar os tipos da Bíblia. Você pode tomar as figuras do Antigo Testamento e compará-las com Cristo no Novo Testamento. Ele é a finalidade de toda a revelação Bíblica.

Outra maneira agradável de se estudar a Bíblia é através das profecias. No Antigo Testamento, o cristão encontrará uma infinidade de profecias acerca de Cristo. Procure o cumprimento no Novo Testamento. Você vai se encher de fé por descobrir o cumprimento fiel da Palavra de Deus, e certamente dirá como disse Josué: "Palavra alguma falhou de todas as boas palavras que o Senhor falara à casa de Israel tudo se cumpriu." (Js 21.45).

CONCLUSÃO

Aprendermos como estudar a Palavra de Deus é algo essencial na vida do cristão. Existem, na verdade, muitas outras maneiras de se estudar a Bíblia. Procure conhecer mais sobre este assunto tão maravilhoso e certamente sua vida espiritual melhorará cada vez mais. Esta é a vontade de Deus (Pv 4.18)

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A BÍBLIA - SUAS TRADUÇÕES

INTRODUÇÃO

Quando nos propomos conhecer a Palavra de Deus, precisamos ocupar com as línguas originais, as versões iniciais e traduções da Bíblia, É bom destacar que, por tantas perseguições empreendidas à Palavra de Deus, Sua poderosa mão agiu em todo tempo, preservando cada variação de Sua Palavra, para que Ela chegasse às nossas mãos, para felicidade de todos. Nesta lição estaremos vendo o poder de Deus, sustentando Sua Palavra.

1. CONHECENDO AS LÍNGUAS ORIGINAIS

Para que conheçamos as línguas originais em que foram escritas a Palavra de Deus, precisamos saber um pouco da história lingüística da Bíblia. É preciso o aluno saber que o Antigo Testamento foi escrito no idioma hebraico.

O hebraico é um idioma antigo do grupo de línguas semíticas, que eram faladas na Ásia. Segundo se sabe o primitivo alfabeto hebraico é originado do idioma fenício.

Outros trechos do Antigo Testamento entretanto, foram escritos em Aramaico, como algumas passagens Bíblicas no livros de Esdras, Jeremias e profeta Daniel.

Em Gênesis 3l .47, encontramos Labão em sua terra, Caldéía, falando aramaíco, e Jacó, vindo de Canaã, falando em hebraico. No tempo de Cristo o aramaico era usado normalmente pelos judeus e nações vizinhas.

Em saías 19.18, encontramos a língua hebraica sendo chamada de "língua de Canaã", e em saías 36,13, sendo chamada de "língua judaica".

O hebraico, como as demais línguas semíticas, lê-se da direita para a esquerda e seu alfabeto tem 22 letras. Para que o aluno tenha, uma idéia clara, basta observar o Salmo 119 e Lamentações de Jeremias, onde aparecem de forma harmoniosas essas 22 letras. A forma escrita tem passado por modificações ao longo dos anos, dando-nos hoje um idioma mais apurado.

Já o Novo Testamento, foi escrito no idioma grego. O grego faz parte do grupo das línguas arianas.

O grego que se emprega no Novo Testamento, é o popular, falado por todos da época, chamado "Koiné". Foi um dialeto usado a partir da conquistas de Alexandre, em 336 a.C. Esta foi a língua usada por Deus para espalhar a mensagem do evangelho até aos confins da terra (Mc 16.15).

O idioma grego tem 25 letras, a primeira é o alfa, a última o ômega, significando, o primeiro e o último, (veja Apocalipse 22.13, a perfeita identificação de Jesus com a língua falada no Novo Testamento).

2. CONHECENDO OS MANUSCRITOS ORIGINAIS

Todo o texto Bíblico foi preservado e chegou até nós mediante seus manuscritos, que eram rolos, feitos de dois principais materiais da época, papiro ou, pergaminho, escritos a mão. Daí o nome manuscritos, abreviado, MS. Claro que outros materiais foram usados nos tempos antigos para expressar a mensagem de Deus tais como: Pedra, (Ex 24.12); Argila. (Ez 4.1); tábua encerada, (Lc 1.63), e era usada a tinta, (Jr 36.18), feita de carvão em pó misturado a algo como goma arábica (cola).

Todo este material antigo tinha formato; por exemplo, um livro de pergaminho, tinha 65 cm de altura por 25 cm de largura. O rolo de papiro ou pergaminho, era preso a dois cabos de madeira, para se manusear mais facilmente durante a leitura, era enrolado da direita para a esquerda, não tinha um comprimento exato, pois dependia da escrita, mas tinha uma largura em média de 25 a 30 cm. Seria portanto difícil carregar os 66 livros da Bíblia a uma Escola Dominical, se não fosse a imprensa atual.

Dos manuscritos originais, saídos da mão dos escritores, não temos nenhum. Temos ainda hoje algumas cópias dos originais guardadas em museus, como: Códice dos Primeiros e Últimos profetas, no Cairo; Códice do Pentateuco, Museu Britânico e Códice Petropolitanto, contendo os últimos profetas, (biblioteca em Leningrado). Existem espalhados por vários museus e bibliotecas do mundo apenas fragmentos antigos de textos do Antigo Testamento em hebraico.

3. CONHECENDO AS MAIS ANTIGAS BÍBLIAS

Deus, sempre usou a capacidade humana para realizar Sua vontade concernente sua Palavra. Após a criação dos tipos móveis por Gutemberg - 1450 d.C., começou a se imprimir a Bíblia. Iniciando-se pelo Antigo Testamento em hebraico, o primeiro texto foi publicado em 1488, na Itália.

O segundo texto do Antigo Testamento em hebraico foi impresso a partir de 1514 até 1517, distribuído em 1522, com o nome de "A Poliglota". Trazia além do hebraico, o Antigo Testamento em latim e o Novo Testamento em grego, a Septuaginta, esta foi sua primeira impressão. Muitos outros textos foram publicadas para a disseminação da Palavra de Deus.

Para que Antigo e Novo Testamento estivessem prontos deu-se um total de 1142 anos. Em menos de 100 foi escrito o Novo Testamento, e o Antigo foi escrito no espaço de 1046 anos, juntos, deu-se as impressões que acabamos de ver. A Palavra de Deus, agora impressa e distribuída, até hoje segue abençoando vidas e transformando caráteres.

4. CONHECENDO AS TRADUÇÕES DA BÍBLIA

a) Septuaginta: Temos na Septuaginta a primeira tradução completa do Antigo Testamento, a partir do original hebraico. Esta famosa versão, foi encomendada por um monarca egípcio ao sumo sacerdote Eleazar que enviou a Alexandria 72 eruditos, os quais completaram a obra em 72 dias. A partir daí tem-se em mãos algo precioso, que foi usado por Deus para ampla difusão entre as nações. Esta obra foi usada para preparar o mundo de então para a chegada do evangelho, através de Jesus Cristo. Nesta tradução foi dividido o Antigo Testamento em: Lei, História, Poesia e Profecia. Esta versão é usada até hoje na Igreja Grega.

b) A Vulgata: O latim, língua oficial dos romanos, expandiu-se através de suas conquistas, tornando-se necessário uma nova versão das Escrituras. Surge através de Jerônimo, um sábio em assuntos Bíblicos, a Vulgata, obra que foi realizada em 18 anos de trabalhos, num mosteiro de Belém. A Vulgata foi a primeira Bíblia impressa quando se inventou o prelo, editada em 1452, Alemanha. Por 1000 anos foi a Bíblia de quase toda Europa.

c) As versões inglesas surgem da necessidade de tornar a Palavra de Deus conhecida ao povo. A Inglaterra foi abençoada com a Bíblia. Vários trabalhos foram feitos no sentido de traduzir a Bíblia para o inglês.

d) Versão portuguesa: Esta versão em português, surge aos poucos. Várias partes das escrituras foram traduzidas para que abençoassem a povo. Dentre elas a versão mais completa é a de Almeida. Ministro da Igreja Reformada Holandesa, João Ferreira de Almeida, publicou o Novo Testamento, em 1681, ano em que faleceu, A tradução do Antigo Testamento chegou apenas ao livro de Ezequiel. Outros completaram sua obra. Até hoje usamos a Versão Revista e Corrigida de Almeida.

Destacamos a seguir outras versões na língua portuguesa: 

a) Versão de Figueredo, padre, traduziu da Vulgata;

b) tradução brasileira, uma comissão de iminentes obreiros iniciaram os trabalhos em 1904. Foi publicado o Antigo Testamento em 1910 e o Novo Testamento em 1917.

c) Versão de Rhoden, padre brasileiro, iniciou na Alemanha quando estudava, vinda concluir no Brasil. Publicada em 1935, traduziu direto dos originais que havia na época;

d) Matos Soares, padre brasileiro, sua versão da Vulgata foi publicada em 1946, tornando-se a Bíblia popular da Igreja Católica no Brasil.

É importante sabermos que a Bíblia, é o livro mais traduzido em todo o mundo, cumprindo-se aqui a Palavra de Deus (Ap 5.9). 

CONCLUSÃO

Conhecer um pouca da história das traduções,  constitui-se para o cristão numa alegria singular. Saber que temos nas mãos um Livro mundialmente traduzido e conhecido dá-nos a certeza de ser ele um Livro Divino e abençoador daqueles que Nele confiam. 

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Quatro Aspectos da Vontade Divina

Deus deu ao homem o Livre Arbítrio – a soma da liberdade de decidir com a responsabilidade pelas escolhas consumadas em todo o seu viver (Gn 4.6-7; Rm 12.21;14.12).

Na sua Vontade Desejo (Ez 33.11; Mt 23.37; Rm 11.32; I Tm 2.4; II Tm 3.16-17; II Pd 3.9), deseja, não é impositiva,  não determina que todos os homens se salvem e venham ao conhecimento da verdade (O tempo verbal para Deus é o presente). E sendo Jesus o único mediador entre Deus e os homens (I Tm 2.5). 

Na sua Permissividade (Gn 4.7;30.19; Js 24.15; Jn 1.3; Mt 26.34-35), Deus ver ocorrer acontecimentos, experiências no meio dos humanos, muitas vezes, contrários à sua natureza benigna e amorosa, todavia, sem surpresas. Contempla em sua longanimidade transgressões a sua Vontade Moral - Padrão Ético para os homens, facultando ciclos de oportunidades, na sua individualidade, para que o homem se arrependa (Ez 18.23; At 17.30; I Tm 2.3-4; Tito 2.11-12; Ap 2.21).

O plano salvífico está pautado na Eleição, Predestinação (Ef 1.4,5; Rm 8.28-30) e na Presciência Divina (At 2.23; Rm 8.29ª; I Pd 1.2). Não existe determinismo inconsequente, há sim violação a sua Vontade Moral (Jo 3.19; Rm 3.23; 6.23).

Finalmente, na sua Soberania (Sl 93; Jó 42.1-2; Is 40.15,17; Pv 16.4-6), cumprirá todos os seus desígnios e propósitos no plano material e espiritual, para com toda a sua Criação, sem usurpar a liberdade, sem atropelar a consciência humana em suas decisões e opções. Para Deus não existe passado nem futuro, tudo é presente. Glórias a Ele eternamente.

Pb Samuel P M Borges  - Julho/2020 - (Revisado)

Natal RN.

Ranking de Reputação entre Universidades

“Colocar Cristo na base é o único alicerce do conhecimento sadio e do aprendizado”

 

Depois de ouvir 17.554 acadêmicos de 137 países, o Times Higher Education (THE) listou as setenta universidades de maior reputação no mundo. Pelo menos sete são de origem protestante (ver quadro). Destas, a Universidade de Harvard ocupa o primeiro lugar e três estão entre as dez melhores. De Harvard saíram 44 prêmios Nobel, sete presidentes americanos (Barack Obama é um deles) e alguns nomes que revolucionaram o mundo da tecnologia (Bill Gates, da Microsoft, e Mark Zuckerberg, que criou o Facebook). Quando foi fundada, em 1636, o propósito original de Harvard era: “Cada estudante deve ser simplesmente instruído e intensamente impelido a considerar corretamente que o propósito principal de sua vida e de seus estudos é conhecer a Deus e a Jesus Cristo, que é a vida eterna” (Jo 17.3). A declaração também afirmava que “colocar Cristo na base é o único alicerce do conhecimento sadio e do aprendizado” (Fides Reformata, ano 14, n. 2, 2009). Hoje essas universidades são, se não abertamente agnósticas, pelo menos bastante secularizadas, a ponto de a origem evangélica pouco representar.
 

Pela primeira vez na história, uma universidade brasileira consegue entrar nesse ranking -- a Universidade de São Paulo.

Pelo menos sete das 70 universidades de maior reputação no mundo são de origem evangélica

Fonte: Revista Ultimato maio-junho 2012.

Universidade	País	Origem evangélica	Ano de fundação	Posição em 2011	Posição em 2012
Harvard	EUA	Calvinista	1636	1	1
Princeton	EUA	Presbiteriana	1746	2	7
Yale	EUA	Calvinista	1701	9	10
Columbia	EUA	Anglicana	1754	23	15
Pensilvânia	EUA	Anglicana	1765	22	19
Duke	EUA	Metodista	1824	36	33
Melbourne	Austrália	Anglicana	1853	45	43

Culto solene e homenagens a humanos

Relutei em não escrever sobre o tema, mas sinto-me no dever de fazê-lo. O que é o culto solene? Primeiro, o culto cristão é o ato de prestar adoração reverente a Deus, com decência e ordem nas palavras do apóstolo Paulo. O adjetivo solene quando pesquisamos tem vários significados: Feito com aparato e pompa, majestoso, que infunde respeito, enfático na sua seriedade.  São elementos básicos do culto evangélico: Oração, louvor, ofertório, leitura do texto sagrado, ministração da Palavra de Deus.  Assim acontece, quando não foge aos seus objetivos precípuos e exclusivos.

Não é de hoje que se observa certo antropocentrismo no culto cristão. E notadamente, voltado à liderança. Faço parte do ministério da Igreja, tenho muitos amigos pastores, líderes de Igreja, todavia não comungo do que tenho visto. Abro aqui um parêntese: Quando estudamos o estilo de liderança do próprio Cristo, ele nos mostrou o quanto devemos honrar e respeitar aqueles que vieram antes de nós. Na expressão paulina à Igreja de Tessalônica, devemos ter a nossa liderança em alta estima e consideração. Na carta aos hebreus, devemos obedecê-las, sujeitar-se a elas e imitá-las. Sou consciente do que é uma Autoridade Delegada. É insensatez ir de encontro a ela, porque vai se deparar com quem a delegou.  Então, o propósito da postagem não é fazer cavalo de batalha contra a liderança da Igreja. É sim, discutir onde, em qual contexto, em que momento, estamos fazendo homenagens aos humanos.

No Jeovismo não se comemora aniversário, no intuito de evitar honra aos seres humanos e não aumentar o seu egocentrismo. A meu ver, é um exagero. É outro extremo.

Mas, vamos tratar de nossos problemas assembleianos. O que se constata em nosso meio, em pleno culto dedicado ao Senhor pela ADbrasil.

1. Liturgias pesadas, centradas no pastor da Igreja, ao ponto de se referir a ele mais do que ao Senhor Jesus Cristo no percurso do culto: “com autorização do pastor”, “com permissão do pastor”, “conforme recomenda o pastor”, “assim como tem ordenado o pastor”. Cada um que chega a tribuna do templo faz menção do pastor ou àquele que está dirigindo o culto, determinado pelo pastor. E se não fizer assim, deixa de ter oportunidade no culto. E me chamou atenção um Dia das Mães que não se fez nenhuma referência, nem uma oração pública especial por elas! Será que este ato é censurável como secularismo de consumo no culto?

2. Há lugares em que quando o dirigente de congregação entra no templo, deve a congregação levantar-se para recebê-lo de pé. Em outro, o pastor é recebido de pé todas as vezes que vai se dirigir a congregação, pela primeira vez, em cada culto. Vem-me a lembrança do “Assim também vós” de Lucas 17.10, pois me parece ignorado na atualidade.

3. É mais agravante a mistura que se está fazendo com eventos sociais, como por exemplo aniversários de dirigentes, pastores, durante o culto divino e solene. O tempo demandado, a frequência desses eventos, está se tornando indigesto para muitos do rebanho do Senhor. E como Deus está vendo essa questão? Não estaria ferindo a solenidade da adoração, honras e glórias devida somente a Ele no culto prestado exclusivamente a Ele? Entendo também, em nada fere a solenidade do culto ao Senhor, quando se menciona um aniversário, ora-se pelo aniversariante e o culto ao Senhor prossegue. Depois, participamos do social.

4. Eu, pessoalmente, tenho evitado está em culto onde se mistura o social com o espiritual. Reprovo qualquer deificação do homem. Há uma diferença enorme em ter respeito e se deixar levar por respeitos humanos. Vamos comemorar os aniversários de nossos pastores e companheiros, com muita alegria e amor, entretanto fora do ambiente dos cultos solenes e sem culto à personalidade.

5. Precisamos refletir, rever nossas posturas de adorador individual e coletiva, a liturgia rotineira do culto sagrado, pois do jeito que vai daqui há pouco, o Senhor Jesus  estará do lado de fora batendo à porta. Não obstante, não é um coitadinho. Ele é o SENHOR! E se assim o fizer, será por misericórdia. Só não sei até quando.

6. E observem um fato: Na História da religião, todo ato, ordem, obediência exteriorizada, comportamento visivelmente manifestado, como por exemplo os costumes, a tradição criada pelo homem, quando não obedecida, tem servido para punição, controle, domínio do homem sobre o homem. Portanto, prestemos o culto solene com entendimento agradável ao Senhor com confiança reverente. Amém.

Samuel P M Borges - Julho-2012

Evangelização – Sertão Nordestino - Brasil

Entre os dias 19 e 24 de março, aconteceu na cidade de Juazeiro do Norte, CE, o Congresso Nacional de Evangelização do Sertão Nordestino.

O congresso foi uma iniciativa do Movimento Nacional para a Evangelização do Sertão Nordestino (MNESN), que agrupa vários ministérios e igrejas com atuação no Nordeste. O pastor Jonathan dos Santos, fundador da Missão Antioquia e do Vale da Bênção, é o grande inspirador do movimento.

Os objetivos do movimento 

O movimento pretende mobilizar a igreja brasileira para a construção e efetivação de um grande plano evangelístico para a região do sertão nordestino. Os alvos são ousados: almeja-se a implantação de dez mil igrejas até 2022, o que significa 83 igrejas por mês ou 2,7 por dia. Outros eventos previstos para 2013 são o Congresso de Mulheres e o Congresso Nacional de Jovens, ambos em Juazeiro do Norte. Para julho de 2014 está agendado um novo Congresso Nacional de Evangelização do Sertão Nordestino, em Petrolina, PE.

Por que a ênfase no sertão nordestino?

Há algum tempo, algumas organizações -- reconhecendo que historicamente houve pouca atenção da igreja brasileira para o Norte e Nordeste do Brasil -- têm se voltado proativamente para estas regiões. A divulgação de pesquisas colocando em evidência a condição precária do anúncio do evangelho e do desenvolvimento social, o intercâmbio de pessoas das regiões Sul e Sudeste no sertão, principalmente por meio de trabalhos itinerantes de jovens, contribuíram para que os olhares se voltassem para o sertão.

Alguns índices sobre o panorama da evangelização da região, divulgados pelo próprio congresso: a região do semiárido, correspondente a 11% do total do território, com 36 milhões de pessoas, localizada entre os estados do Piauí, Ceará, Rio Grande do Norte, Paraíba, Pernambuco, Alagoas, Sergipe, Bahia e extremo norte de Minas Gerais, é composta por 1.133 municípios, com cerca de 11 mil vilas sem nenhum testemunho evangélico efetivo. Das 485 cidades brasileiras com menos de 3% de evangélicos, 343 estão no sertão nordestino. Dos 222 municípios brasileiros com menos de 2% de evangélicos, 138 estão no Nordeste; na região há setenta cidades com menos de 1% de evangélicos. Portanto, trata-se da região menos evangelizada do Brasil.

Além disso, 50% das crianças pobres do Brasil vivem no Nordeste (ou seja, 66% das crianças do Nordeste); a taxa de analfabetismo da região é quase o dobro da média do restante do país (mais de 19% da população é analfabeta); a região possui a menor expectativa de vida do Brasil (69 anos), tem o menor percentual de saneamento e apresenta a maior taxa de desemprego e de trabalhadores que recebem menos de um salário mínimo por mês (cerca de 41% da população).

Fonte: Revista Ultimato – maio-junho 2012. Artigo sob o título A redenção do Sertão Nordestino.

Avareza emocional. Que mal é este?

Imagem: sinapseslinkes

Você já deve ter se perguntado em algum momento da vida se aquilo valia a pena.

Se essa pergunta está sempre na sua cabeça é provável que você seja um belo candidato à avareza emocional.

O avarento emocional é aquele que está sempre calculando seus passos e verificando cada manobra que vai realizar de forma meticulosa para evitar o mínimo de riscos possíveis. Ele alega medo de sofrer ou de perder aquilo que possui.

Considera tudo precioso demais para colocar no meio na fogueira. Cada ação é posta sob avaliação: “será que devo fazer isso? Por que razão? Quem vai? Que horas volto?”

É uma pessoa cheia de reservas, movimentos milimetrados, regrados, polidos, calculados e minguados.

O avarento é uma pessoa minguada…

Sua maneira de amar é um tormento, pois só oferece se tem a garantia de receber. Alega trauma, mas no fundo é sovina, quer tudo para si. Quando termina um relacionamento tem uma lista de motivos e exigências não cumpridas pelo parceiro.

 Sempre acha que deu demais.

Atrás de sua aparente segurança uma tristeza avassaladora o impede de se render a escolhas espontâneas e cheias de vida. Não dança, não tropeça, não fala ou geme alto.

Tudo sob controle é seu lema.

Se queixa que tudo está fora do lugar. A reclamação é sua aliada de todas as horas.

Seus relacionamentos são resultado de uma sequência de exames clínicos bem apurados, pior que os concursos de magistratura ou fuzileiros navais americanos.

Não goza, não ri de si mesmo e se leva demasiadamente a sério. Não gosta de folia, se inquieta com barulho e coisas fora do lugar.

Quem deixar as coisas como está apesar de tentar convencer a si mesmo que é descolado e quer curtir a vida. Suas viagens tem um roteiro certo e jamais passa um sinal vermelho dentro de si.

Moralista camuflado está sempre apontando, criticando, maldizendo, praguejando a corrupção do mundo e as desventuras de seu país.

Os vizinhos são seu prato preferido, afinal ele se acha ponderado, sensato e cheio de verdade. Adora as verdades. Seu partido político é o melhor, o time é o vitorioso e sua religião possui a salvação definitiva.

Questionamento é para os fracos, acredita.

Seu destino? A solidão de quem pode ter mil pessoas ao seu redor, mas o incrível abismo que sua “retidão” de caráter impõe a ele.

Ao ler esse texto irá respirar fundo e dizer, esse não sou, mas se você leu esse texto até o fim, pode ter certeza que é um possível candidato.

Fonte: Sobreavida  29/02/12