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sábado, 31 de janeiro de 2015

Os Nomes de Deus

 Autor: Pr. Marcelo Rodrigues de Aguiar (*)

Deus tem um nome? Qual é o nome de Deus?

Para responder a esta pergunta, precisamos primeiro fazer outra: o que é um nome? Para que ele serve? Os nomes servem para distinguir duas ou mais coisas que pertençam ao mesmo gênero (por exemplo: nós, seres humanos, precisamos de nomes porque somos bilhões sobre a terra). Neste sentido Deus não precisa de nome, porque é único, e deve ser chamado simplesmente de Deus. “Assim diz o Senhor, Rei de Israel, seu Redentor, o Senhor dos Exércitos: Eu sou o primeiro, e eu sou o último, e fora de mim não há Deus (Is. 44.6). Os que dizem que Deus tem um nome e que devemos chamá-lo de Jeová estão, assim, totalmente errados.

No entanto, os nomes também podem ter outro propósito: destacar as qualidades de uma coisa ou pessoa. Neste último sentido Deus tem muitos nomes, porque possui inúmeras qualidades. Encontramos na Bíblia nomes que Deus atribuiu a si próprio, e outros que pessoas inspiradas atribuíram a Ele em momentos especiais. Como cada nome põe em relevo um atributo ou qualidade de Deus, conhecer os nomes divinos pode ser algo muito proveitoso, na medida em que permite-nos conhecer melhor o nosso Criador.

1) El – Deus ou deus

Significa “Deus” no sentido mais abrangente do termo. Pode ser aplicado ao Deus verdadeiro (Sl 77.14) ou a um deus falso (Is 44.17). Na maior parte das vezes que aparece na Bíblia refere-se ao Deus verdadeiro. Por ter um significado muito amplo raramente aparece só; vem acompanhado de adjetivos e títulos, e forma nomes compostos. Nas línguas semitas, também é o termo empregado para Deus. Na religião cananéia, era identificado como o maioral dos deuses e pai de Baal (um nome próprio, portanto). O livro da Bíblia que mais utiliza a palavra El é Jó. Este nome de Deus aparece na formação de muitos nomes próprios: Ismael (Deus ouve), Israel (Deus luta), Miguel (quem é como Deus), Daniel (Deus é juiz), Elimeleque (Deus é rei), Elias e Joel (Yahweh é Deus), Ezequiel (Deus fortalece), Emanuel (Deus conosco), etc.. A raiz da palavra El vem do termo hebraico para “forte”; logo, El significa “poderoso” (Is 9.6).

2) Eloah – Deus ou deus

Forma antiga e ampliada de El. Esta palavra estava em uso desde tempos mais remotos, e foi gradativamente caindo em desuso. Após o cativeiro o termo voltou a ser usado, de modo limitado, devido a uma preocupação em retornar aos fundamentos antigos. Quase sempre usado para designar o Deus verdadeiro, e ao contrário de El, dispensa adjetivos. Aparece quase exclusivamente no livro de Jó (Jó 11.7). Tanto El quanto Eloah destacam o poder de Deus. São nomes que transmitem conforto e segurança ao povo de Deus (Pv 30.5), mas temor aos seus inimigos (Sl 50.22). Eles nos lembram que Deus merece nossa confiança e nosso respeito.

3) Elohim – Deus ou deuses

Forma plural de El, formada com o acréscimo do sufixo “im”. Pode referir-se ao Deus verdadeiro (Gn 1.1) ou a deuses falsos (Sl 138.1); só o contexto estabelece a diferença. Elohim é muito mais usado do que El ou Eloah (Êx 3.6). No Calvário, Jesus utilizou uma expressão aramaica do termo, citando o Salmo 22.1 ( Mt 27.46). Em várias ocasiões Elohim aparece ligado a Yahweh, outro nome de Deus (Js 22.22). O mais surpreendente a respeito de Elohim é que, ainda que seja uma palavra plural, frequentemente é usada com o verbo no singular. Isso ocorre porque Elohim é o nome que expressa a Trindade divina: um Deus em três pessoas (Gn 1.26). É um nome que nos lembra que o Pai é Deus, o Filho é Deus e o Espírito Santo é Deus. Por isso o termo é importantíssimo para os cristãos em seus debates com espíritas, Testemunhas de Jeová, judeus e muçulmanos. Deus é triúno.

4) El-Shaddai – Deus Todo-Poderoso

Forma composta de El. Mais usada nos primórdios do VT (Gn 17.1; 28.3; 35.11; 48.3) e no livro de Jó (Jó 5.17, etc.). Deus também se apresenta como todo-poderoso no NT (Ap 1.8, etc.). Este nome põe em destaque a força de Deus, intensificando o significado de El e indo além dele: Deus não é apenas poderoso, é todo-poderoso. Se Elohim é o nome da Trindade, El-Shaddai é o nome da Onipotência. A Bíblia não admite concorrentes: não há um deus do bem e um deus do mal. Para El-Shaddai nada é impossível. Por isso devemos ter fé (Mc 9.23). Por isso devemos descansar (Is 32.18).

5) El-Olan – Deus Eterno

Nome com o qual Abraão invocou o Senhor (Gn 21.33). Aparece em outras partes do VT (Is 40.28). A forma original do nome é El-dhu-Olami, que significa “Deus da eternidade”. É o nome que enfatiza a eternidade e imutabilidade de Deus (Sl 90.1,2; Ml 3.6; Tg 1.17). Ele sempre existiu e existirá, e sempre foi do jeito que é. Essa característica de Deus permite-nos confiar nele plenamente.

6) El-Rói – Deus que Vê

Dessa forma chamou Agar ao Senhor, quando lhe apareceu no deserto (Gn 16.13). É o nome da Onisciência divina. Os olhos do Senhor estão por toda parte (2Cr 16.9). Eles atentam especialmente para os seus filhos (Sl 33.18,19). Enxerga o nosso interior (Sl 139.1-24). Jesus deu mostras desse atributo divino (Jo 1.47-49). No Apocalipse, sua Onisciência é simbolizada pelos olhos de fogo (Ap 1.14).

7) El-Elohe-Israel – Deus, o Deus de Israel

Jacó havia acabado de receber de Deus o nome de “Israel” quando edificou um altar e dedicou-o a “Deus, o Deus de Israel” (Gn 33.20). Com isso quis deixar claro que o Senhor era o seu Deus, e não apenas de Abraão e Isaque. Como Jacó, precisamos fazer do Senhor o nosso Deus. Como fazemos parte do Israel de Deus (Gl 6.16), El-Elohe-Israel é o Deus de todo cristão, é o Deus da igreja.

8) El-Betel – Deus da Casa de Deus

Este nome também foi dado por Jacó (Gn 35.7), lembrando-se do sonho que tivera 20 anos antes. Naquela ocasião ele havia chamado o mesmo lugar de Betel, que significa “casa de Deus” (Gn 28.16-19). É um nome que evoca culto, adoração, bênção e reverência. Devemos ter respeito pelo templo, que é a casa de Deus (Hab. 2.20); frequentá-lo sempre (2Cr 7.15,16); lembrar que a igreja é a casa espiritual de Deus (1Tm 3.15).

9) Elyon – O Altíssimo

A Bíblia diz que Melquisedeque era sacerdote de Elyon, o “Deus Altíssimo” (Gn 14.18-20). Ela deixa claro que esse não era um deus diferente, mas o mesmo que Abraão chamava de El-Shaddai e Yahweh (Gn 14.22). Era um nome usado não só pelos israelitas, mas por povos vizinhos (Nm 24.16). Trata-se de um nome que exalta a santidade de Deus, a sua transcendência, a sua pureza (Sl 7.17). Ele nos lembra que Deus é santo e puro, e merece todo o respeito (Ec 5.2).

10) Adonai – Senhor

Esta palavra significa “senhor”, referindo-se a um patrão, proprietário ou o próprio Deus (1Re 2.26). Entra na composição de vários nomes próprios, como Adonias (Deus é senhor). Se nos referimos a Deus como Adonai declaramos que ele é nosso proprietário, aquele a quem servimos. Os judeus, para não pronunciar a palavra Yahweh, substituíam-na na leitura bíblica pela palavra Adonai.

11) Yahweh – Eu Sou

Este é o nome mais usado para Deus em toda a Bíblia (5.321 ocorrências), o que tem despertado mais polêmica (ver as Testemunhas de Jeová), e também o de mais difícil interpretação (quanto à pronúncia e significado corretos). É formado pelo tetragrama YHWH, e normalmente traduzido em nossas Bíblias como Senhor (Gn 2.4), SENHOR (Gn 16.7) ou Jeová (Is 12.2). No período pós-exílico a reverência pelo nome de Deus (Êx 20.7) fez com que deixasse de ser pronunciado, substituído pela palavra Adonai. A partir de 1100 dC as vogais de Adonai foram incorporadas às consoantes YHWH, formando a palavra Jeová. Embora Yahweh já fosse conhecido desde o início de Gênesis (Gn 4.26; 22.14), seu significado só foi revelado à época de Moisés (Êx 6.2,3). Ele significa “eu sou”, ou “eu sou o que sou”, porque só o Senhor é Deus – os outros não são (Êx 3.13,14). Jesus reivindicou esse nome de Deus para si (Jo 8.58,59). Yahweh é um nome que aponta para a exclusividade de Deus. Vários nomes próprios na Bíblia foram formados a partir dele: Elias (Yahweh é Deus), Isaías (Yahweh deu salvação), Jônatas (Yahweh tem dado), Josué e Jesus (Yahweh salva).

12) Yah – Eu Sou (abreviação)

Esta é uma forma contraída de Yahweh. Ocorre 50 vezes no Velho Testamento, sendo traduzida como “Senhor”. É transliterado no Salmo 68.4. Esta forma contraída entra na composição de diversos nomes próprios bíblicos, e na formação da palavra Aleluia, que significa “louvado seja Yah” (Sl 150.1,6).

13) Yahweh-Tsabaoth – O Senhor dos Exércitos

Este nome de Deus não ocorre no Pentateuco. Aparece pela primeira vez em 1 Samuel 1.3. Foi usado por Davi ao enfrentar o gigante filisteu (1Sm 17.45) e repetido nos seus cantos de vitória (Sl 24.10). É comumente encontrado nos livros dos profetas (Is 13.4; Jr 50.34; Ml 3.10). Que exércitos são estes aos quais se refere? Segundo alguns, os soldados israelitas; na opinião de outros, as estrelas e planetas. O mais provável é que se refira às hostes angelicais. É o nome guerreiro de Deus. O Senhor dos Exércitos luta contra os inimigos de seus servos, garantindo-lhes vitória e livramento.

14) Yahweh-Shalom – O Senhor é Paz

Este nome foi dado a Deus por Gideão, quando lhe erigiu um altar (Jz 6.22-24). Gideão estava atemorizado porque os midianitas invadiam o território de Israel, e também porque havia visto o Anjo do Senhor, mas Deus lhe disse: Paz seja contigo. Apesar de ser um Deus guerreiro, o Senhor almeja a paz para os seus servos (Sl 29.11). Ele é o Príncipe da Paz (Is 9.6). Ele não é Deus de confusão (1Co 14.33), e sim de paz (Rm 15.33). Logo, espera-se que seus seguidores sejam promotores da paz (Mt 5.9).

15) Yahweh-Rafah – O Senhor que Sara

Chegando a Mara, o povo de Israel encontrou águas amargas. Deus curou-as e disse-lhes que, se andassem nos seus caminhos, não sofreriam as enfermidades enviadas contra os egípcios. E acrescentou: “Eu sou o Senhor que te sara” (Êx 15.26). Este nome chama a atenção para o fato de que Deus é o provedor da saúde, aquele de quem as curas procedem (Tg 1.17). Toda cura é divina (Sl 103.3), ainda que Ele possa usar os médicos (At 28.9) e os remédios (Is 38.21). Uma das tarefas às quais Jesus mais se dedicou foi a cura aos enfermos (Mt 4.23). Ele espera que a igreja também ore pelos doentes (Tg 5.16).

16) Yahweh-Samah – O Senhor Está Ali

Este é o nome que encerra o livro de Ezequiel (Ez 48.35). Fala de uma cidade na qual Deus estaria presente entre o seu povo. Essa cidade é descrita em detalhes em Apocalipse (Ap 21.1-4). Yahweh-Samah é um nome que nos lembra o fato de que Deus está conosco (na pessoa de seu Filho, o Emanuel), e de que nós estaremos com Ele na eternidade celestial.

17) Yahweh-Nissi – O Senhor é Minha Bandeira

Este nome foi dado por Moisés, após a célebre luta em que manteve as mãos erguidas para que Israel fosse vitorioso (Êx 17.15). Yahweh foi a bandeira sob a qual Israel lutava e a garantia de vitória de que dispunha. O nome nos traz a visão do Senhor como o ponto de convergência do seu povo, tal qual as bandeiras e estandartes nas batalhas. Tanto a idéia de vitória quanto a de união estão presentes.

18) Yahweh-Jireh – O Senhor Proverá

Nome dado por Abraão logo após o quase sacrifício de seu filho Isaque (Gn 22.14). Isaque havia perguntado a seu pai sobre o cordeiro para o sacrifício, e ele lhe dissera que o Senhor providenciaria (Gn 22.7,8,13). Séculos mais tarde, João Batista afirmaria que o Cordeiro que Deus providenciou para a nossa salvação é Jesus Cristo (Jo 1.29). O Senhor conhece as nossas necessidades – espirituais, físicas e emocionais – e promete supri-las (Fp 4.19).

19) Yahweh-Tsadiq – O Senhor é Nossa Justiça

Yahweh-Tsadiq (ou Yahweh-Tsidkenu) é um nome que aparece em Jeremias, e que significa “o Senhor é nossa justiça” (Jr 23.6; 33.16). Num mundo de tantas injustiças precisamos conservar a fé de que o Senhor fará com que o justo prevaleça. Devemos também lembrar-nos que a vingança e a retribuição não pertencem a nós, mas a Deus (Rm 12.19).

20) Abba – Pai

No Novo Testamento, encontramos Jesus referindo-se ao Pai utilizando uma palavra muito bela – Abba, que pode ser traduzida como “Pai” ou, mais fielmente, “Papai” (Mc 14.36). Numa época em que as pessoas tinham medo até de pronunciar o nome de Deus, Jesus mostrou-nos como ter uma relação de intimidade com Ele (Rm 8.15; Gl 4.6). É maravilhoso sabermos que temos em Deus um Pai perfeito: em amor, bondade, poder, justiça e sabedoria.

BIBLIOGRAFIA
J. D. Douglas. O Novo Dicionário da Bíblia. Vida Nova.
Harris, Archer e Waltke. Dicionário Internacional de Teologia do A. T. Vida Nova.
R. N. Champlin. O A. T. Interpretado Versículo por Versículo. Candeia.
W. Elwell. Enciclopédia Histórico-Teológica da Igreja Cristã. Vida Nova.
J. J. V. Allmen. Vocabulário Bíblico. Aste.

(*) Pr Marcelo Rodrigues de Aguiar é pastor Interino da Igreja Batista em Mata da Praia, professor do SETEBES – Seminário Teológico Batista do Estados do Espírito Santo, bacharel em Teologia e Psicologia, Psicólogo clínico e escritor.


domingo, 18 de janeiro de 2015

Como temos servido na Seara do Senhor?

Tema: Princípios no serviço cristão.
Texto: Jo 3.22-30; I Co 15.9-10; II Co 10.14-18
Introdução: Amados é por demais honroso, colocarmo-nos à disposição do Senhor, para sermos úteis na  sua seara, a seu serviço. É questão de privilégio ser chamado servo de Deus. Agora, muitos de nós perdemos a noção desta verdade por vários motivos...porém  existem princípios a observar...

I – SERVIR SOMENTE PARA A GLÓRIA DE DEUS.
“ Assim também vós, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: somos servos Inúteis,  porque fizemos somente o que devíamos fazer” Lc 17.10
“É necessário que Ele cresça e que eu diminua” Jo 3.30
“Portanto, quer comais ou bebais ou façais qualquer outra coisa, fazei para a glória de Deus”.
  I Co 10.31

II – TRABALHAR CONFORME OS PENSAMENTOS E PLANOS DE DEUS.
“Atenta pois que o faças conforme ao seu modelo, que te foi mostrado no monte”. Ex 25.40
“Vai, pois, agora e fere a Amaleque e destrói totalmente a tudo o que tiver e não lhe perdoes; porém matarás desde o homem até a mulher, desde os meninos até aos de mama, desde os bois até às ovelhas, e desde os camelos até aos jumentos”. I Sm 15.3.
“Arrependo-me de haver posto a Saul como rei; porquanto deixou de me seguir, e não executou as minhas palavras. Então Samuel se contristou e toda a noite clamou ao Senhor”. I Sm 15.11 
“Levante-te, vai à grande cidade de Nínive, e clama contra ela, porque a sua malícia subiu até mim. E Jonas se levantou para fugir de diante da face do Senhor para Társis.” Jn 1.2-3a

III - SERVIR DE CORAÇÃO PURO.
“ De sorte que, se alguém se purificar destas coisas(contendas de palavras, falatórios inúteis e a iniquidade),  será vaso para honra, santificado e idôneo Para uso do Senhor e preparado para toda a boa obra” II Tm 2.21.
“Vós servos, obedecei a vossos senhores segundo a carne, com temor e tremor, na sinceridade de  vosso coração, como a Cristo”. Ef 6.5
IV – FAZÊ-LO NO PODER DE CRISTO.
“Mas pela graça de Deus sou o que sou; e a sua graça para comigo não foi vã, antes trabalhei muito mais do que todos eles, todavia não eu, mas a graça de Deus que está comigo” I Co 15.10.
“Posso todas coisas naquele que me fortalece”. Fl 4.13
“E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; Ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder”. Lc 24.49.
“Porque as armas da nossa milícia não são carnais, mas sim poderosas em Deus, para destruição das fortalezas”. II Co 10.4
  
V – SERVIR CONFIADAMENTE CHEIO DE ESPERANÇA.
“Os que semeiam em lágrimas segarão com alegria. Aquele que leva a preciosa semente, andando e chorando, voltará sem dúvida com alegria, trazendo consigo os seus molhos”. Sl 126.5-6
“Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor” I Co 15.58

VI – SER SERVOS HONRADOS DE CRISTO.
“E seja sobre nós a graça do Senhor nosso Deus; e confirma a obra de nossas mãos; sim, confirma a obra das nossas mãos”. Sl 90.17
“E o seu Senhor lhe disse: Bem está , servo bom e fiel, sobre o pouco foste fiel, sobre o muito de colocarei; entra no gozo do teu Senhor”. Mt 25.21
“Porque não é aprovado quem a si mesmo se louva, mas sim aquele a quem o Senhor louva”. II Co 10.18

CONCLUSÃO: A lâmpada é acesa para iluminar os outros, assim deve ser o cristão no mundo e na casa do Senhor. Todos somos úteis. O primeiro bispo ordenado na Nigéria foi um escravo que fora trocado por um pedaço de fumo. Porém, Deus o utilizou grandemente naquele país africano. O consagrado reavivalista inglês George Whitefield (1714-70), pronunciou em seu último sermão na noite em que partiu para o seu Mestre: “Senhor estou cansado no teu trabalho, mas não do teu trabalho”.


domingo, 11 de janeiro de 2015

MISSÃO PORTAS ABERTAS - VEJA O MAPA DA PERSEGUIÇÃO AOS CRISTÃOS - 2015

https://www.portasabertas.org.br/cristaosperseguidos/?utm_source=akna&utm_medium=email&utm_campaign=Confira+a+Classifica%E7%E3o+da+Persegui%E7%E3o+Religiosa+2015%21

Onde seguir a Cristo, pode custar a vida...

sábado, 10 de janeiro de 2015

TRATANDO CONFLITOS CONJUGAIS PELA VIA DA COMUNICAÇÃO

 
1.  Não evite o conflito usando o tratamento do silêncio.
2.  Não guarde "cupons emocionais" para trocá-los depois.
3.  Se possível, prepare o cenário para a discussão.
4.  Ataque o problema, não o outro...
...Reforce o que fala com fatos.
...Lembre-se de esquecer.
...Nada de gozação com os parentes do outro.
...Nada de gozação com a aparência do outro.
...Nada de cenas dramáticas.
5.  Não lance seus sentimentos como pedras.
6.  Não fuja do assunto.
7.  Apresente soluções juntamente com as críticas.
8.  Jamais diga: "Você nunca..."
...Abaixe o volume da voz
...Não exagere.
9.  Não manipule seu cônjuge com: "a culpa é toda minha".
10.Seja humilde - você poderia ou poderá estar errado(a).


Fonte: Comunicação: a chave para o seu casamento - Editora  Mundo Cristão.

quinta-feira, 1 de janeiro de 2015

Sentimentalismo versus verdade...

O velho homem acabara de morrer.

O pastor fazia o sermão fúnebre, caprichando nos elogios:

- O finado era um marido excelente, um modelo de cristão, um pai exemplar...

A viúva virou-se para um dos filhos, dizendo-lhe ao ouvido:

- Vá até o caixão e veja se é mesmo o seu pai que está lá dentro.



Quatro verdades espirituais.

Tema: Quatro verdades espirituais.
Texto: Rm 3.23; I Jo 1.7
Introd: Em matéria de fé e religião, não nos interessa que pensam os filósofos, sociólogos, enfim os críticos literários...Mas o que nos é revelado nas Sagradas Escrituras...e em especial quanto à salvação da alma humana.
I - A REALIDADE DO PECADO SOBRE A RAÇA HUMANA.
"Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram." Rm 5.12
"Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus". Rm 3.23
"O SENHOR olhou desde os céus para os filhos dos homens, para ver se havia algum que tivesse entendimento e buscasse a Deus. Desviaram-se todos e juntamente se fizeram imundos: não há quem faça o bem, não há sequer um". Sl 14.2-3
"De que se queixa, pois, o homem vivente? Queixe-se cada um dos seus pecados." Lm 3.39
"Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado.  Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e não há verdade em nós. Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça." I Jo 1.7-9
II - A GRAÇA DIVINA TRAZENDO SALVAÇÃO A TODOS OS HOMENS.
"E eles se admiravam ainda mais, dizendo entre si: Quem poderá, pois, salvar-se?  Jesus, porém, olhando para eles, disse: Para os homens é impossível, mas não para Deus, porque para Deus todas as coisas são possíveis. " Mc 10.26-27
" Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens". Tito 2.11
"Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie; Ef. 2.8-9
" Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. " Jo 3.16
III - DEUS CHAMA A HUMANIDADE AO ARREPENDIMENTO.
" E, depois que João foi entregue à prisão, veio Jesus para a Galiléia, pregando o evangelho do reino de Deus,  E dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo. Arrependei-vos, e crede no evangelho. " Mc  1.14-15
"Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigério pela presença do SENHOR". At 3.19
"E disse a Jesus: Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino.  E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso. " Lc 23.42-43
"Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, anuncia agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam;" At 17.30
IV - O MEDIADOR LEGÍTIMO ENTRE DEUS E OS HOMENS.
" Ele é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta por cabeça de esquina. E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos."
At 4.11-12
"Porque isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador, Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade. Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem." II Tm 2.3-5
"Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.  Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele." Jo 3.16-17
" Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim. Jo 14.6
CONCLUSÃO:
1) A humanidade está enferma pela pecaminosidade evidente;
2)  Pela pregação do Evangelho da Graça, o redentor, Cristo é  revelado;
3) Crendo em Cristo, segundo as Escrituras, o homem alcança a salvação da sua alma.
4) E na condição de salvo em Cristo, dará frutos, praticará boas obras. Ef 2.10


Samuel P M Borges
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