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quarta-feira, 1 de julho de 2026

José tentado na casa de Potifar...


Como conciliar Gn 39.7-10 (a investida da mulher de Potifar contra José) com Tg 1.14? Não queria estar lá, foi levado cativo.

Diz o texto em Tg 1.14: “Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência”.

Tentação – É um processo que pode ser humano (indivíduo – fator externo ou interno), do mundo (secularismo) ou do diabo, cuja finalidade é destruir a fé, a santidade e a comunhão com Deus, levando o cristão a pecar. Deus a ninguém tenta, Ele pode provar a fé (Tg 1.3,13).

Engodar – O sentido literal é preparar uma armadilha, botar uma isca para pegar algo ou alguém. No sentido figurativo é seduzir, iludir, enganar com falsas promessas, bajulações, artifícios para obter vantagem...

Concupiscência – É um desejo intenso e desordenado por coisas carnais ou materiais, que se afasta dos propósitos de Deus. Frequentemente é traduzida como "cobiça", representa uma inclinação humana para a autossatisfação contrária aos preceitos bíblicos.

Em I João 2.16, vamos encontrar três classes de concupiscência, todas danosas à vida cristã, prejudiciais aos que buscam um viver de santidade e santificação.

Concupiscência da carne: O desejo exagerado por prazeres físicos, como comida, conforto e apelos sexuais fora dos limites divinos.

Concupiscência dos olhos: A ambição materialista e a cobiça por possuir o que se vê, sem contentamento, sem limite de satisfação.

Soberba da vida: Se traduz em vaidade, a arrogância, o desejo de poder, status e autossuficiência longe de Deus.

A concupiscência é do mundo corrompido e passageira (I Jo 2.16-17). Em paralelo, da mesma natureza, a lascívia está relacionada diretamente ao exercício da sexualidade.

Lascívia - Refere-se à sensualidade desregrada, à falta de controle sobre os desejos sexuais e à ausência de pudor, sem respeito a limites morais e ao próximo. Está listada entre as obras da carne em Gl 5.19.

O perigo de queda espiritual

A Bíblia adverte que a concupiscência não vem de Deus, é da natureza pecaminosa humana. A Palavra de Deus muito ensina sobre vários tipos de “corações” nas Escrituras.

“Pai, quero conhecer-te mais, mas o meu coração covarde tem de medo de abrir mão dos seus brinquedos” – A. W. Tozer

Em Tiago 1.15, o texto sagrado alerta para o ciclo destrutivo: o desejo errado concebe o pecado, e este, ao se concretizar, gera a morte espiritual.

Voltando a pergunta inicial: Como conciliar Gn 39.7-10 com Tg 1.14?

Vejamos:

1.O texto bíblico não dá nenhuma informação sobre a presença e beleza da mulher de Potifar. Por ser da elite egípcia, certamente se cuidava com rituais estéticos.

2.José era formoso de aparência e de presença (Gn 39.6).

Para José a mulher do seu senhor não foi vista como objeto de desejo. Havia em José temor a Deus (Gn 39.9), enquanto que ele foi para a mulher de Potifar uma atração carnal, por sua índole vaidosa e corrompida (Gn 39.7). Não se percebe nela nenhum senso crítico para medir as consequências.

Uma advertência – Considerando a natureza humana caída, no cuidado com vestes, atitudes, comportamentos com o sexo oposto principalmente, cabe ao homem e a mulher, não se expor, podendo se tornar objeto de desejo e tentação para o seu semelhante, seja desconhecido, amigo ou irmãos de fé.

3.Não houve cobiça em José, não alimentou nenhuma concupiscência. José fugiu da tentação oriunda de um fator externo, a mulher de Potifar. De modo que o texto de Tg 1.14 aplica-se a ela e não a conduta irrepreensível de José. José sofreu consequências injustas por se manter fiel, porém Deus o honrou (Gn 39.20-21).

I Ts 5.22 - "Abstende-vos (fugir) de toda aparência (formas) do mal" - É uma exortação prudente e sábia. É zelo pela integridade pessoal. O princípio orienta a evitar não apenas o pecado, mas também situações e comportamentos que possam levantar suspeitas ou afetar o testemunho do cristão.

Conclusão - O ideal é seguirmos o conselho contido em I João 2.17:

“E o mundo passa e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre”.

Fontes da pesquisa:

As Escrituras Sagrada.

Anotações de estudos pessoais.

 

Por Samuel Pereira de Macedo Borges

Natal/RN, 01/07/2026.

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