A Ressurreição em síntese

A crença da ressurreição no Antigo Testamento e do próprio Cristo.

Jó - 19.25-27.

Daniel 12.2 – Duas ressurreições, dois destinos.

Davi, sobre a morte e ressurreição de Jesus (Sl 16.10; At 2.34;13.34-37).

Jesus (Mt 16.21; Lc 24.44-47).

Conceitos de Ressurreição:

a) Ressurreição -  no grego, é “anástasis” e “égersis”, ou seja: levantar, erguer, surgir, sair de um local ou de uma situação para outra. 

b) Ressurreição no latim -  é o ato de ressurgir, voltar à vida, reanimar-se.

c) Teologicamente - é mesmo que ressurgir dos mortos, ou a união da alma e do espírito ao corpo, após a morte física.

d) Ressurreição no sentido de restauração à vida natural/terrena, o indivíduo tornar a morrer (Jo 11.1-46 - Lázaro, a filha de Jairo, Dorcas).

e) Ressurreição propriamente expressa, o indivíduo não morre mais (Mt 28.1-10; Lc 20.36). Será quando o corruptível se revestirá da incorruptibilidade e o mortal se revestirá da imortalidade. É quando a morte é tragada pela vitória (I Co 15.54).

A Ressurreição de Jesus

Objeções mais comuns dos céticos sobre a Ressurreição de Jesus.

1. A ressurreição de Jesus Cristo é um mito e não uma história.

2. As histórias da ressurreição estão cheias de contradições.

3. Milagres não são possíveis.

4. O corpo foi roubado.

5. Jesus só desmaiou e depois se recuperou de suas feridas.

6. As testemunhas estavam apenas "vendo coisas".

Debelando as objeções:

1.A comparação de relatos literários demonstra que um mito demanda um certo número de gerações para se desenvolver. E não há registros em qualquer tipo de literatura de um mito se desenvolvendo na presença de tantas testemunhas oculares e em um tempo tão curto quanto o tempo que o Novo Testamento gastou para ser escrito.

2.A pregação dos apóstolos estava sempre centralizada na ressurreição.

3.As pesquisas históricas apóiam uma crença imediata na ressurreição de Jesus Cristo. Um credo apostólico dos primórdios da igreja incluía a ressurreição (I Co 15.1-9).

4.Os judeus eram os piores candidatos para a invenção de um Cristo mítico. Nenhuma outra cultura era tão oposta à confusão mítica entre divindade e humanidade como eles. Na verdade, a voz da história e das Escrituras os denomina: “Os guardiões dos oráculos divinos”, o provo da revelação de Deus a humanidade.

5.Centenas de testemunhas viram Jesus Cristo vivo depois de sua morte. Ele também apareceu para mais de 500 pessoas de uma só vez (I Co 15.6).

6. Muitas dessas testemunhas oculares foram ferrenhas inimigas do ministério público de Jesus Cristo (Mt 12.22-24). Estas pessoas tinham os motivos e meios de corrigir quaisquer falsidades que os discípulos porventura tentassem introduzir. Ainda assim, nenhum correção tentada produziu algum resultado concreto (Mt 28.11-15).

A relevância da  Ressurreição de Jesus para o Cristianismo:

1.Atesta que Ele é o Filho de Deus e não um mártir (Jo 10.17,18; Rm 1.4).

2.Proclama o dia em que a morte morreu. Ou seja, sua morte é redentora (Rm 6.4,9,23; I Co 15.17,20).

3.Ratifica as verdades essenciais do evangelho, nas Escrituras (Sl 16.10; Lc 24.44-47; Atos 2.31,32,36).

4. Assegura o juízo sobre os ímpios (At 17.30-31).

5. Garante a herança celestial aos salvos em Cristo (I Pd 1.3-4).

6. A ressurreição de Jesus é a garantia da Ressurreição Cristã (I Ts 4.14).

Atenção: A Ressurreição é do corpo (I Co 15.35). A alma e o espírito não morrem. Se partiram ou partem sem Cristo, ficarão separadas de Deus. É a morte eterna.

1.O Corpo é parte essencial da totalidade da personalidade humana. É a  identidade pessoal visível. Somos um espírito, temos uma alma e habitamos em um corpo.

2.Não existe ressurreição sem corpo nas Escrituras (Dn 12.2; Jo 5.28;At 24.15;I Co 15.35,42,53,54).

3.Na ressurreição ou no arrebatamento nosso corpo abatido será transformado em um corpo glorioso, conforme o de Jesus (Fl 3.20-21;  I Co 15.52) -  “Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados” (I Ts 4.15-17). 

4.Para o Salvo o novo corpo será imortal, incorruptível e de natureza celestial. E lá seremos como os anjos, na dimensão divina (Lc 20.34-36).

5.O corpo ressurreto terá continuidade e identidade com o corpo atual,e portanto, reconhecível. Lc 16.19-31; Lc 20.37. O próprio Cristo, foi reconhecido pelos discípulos, depois de ressuscitado.

6.A morte será o último inimigo a ser aniquilado (I Co 15.26). Há três tipos: A morte física (separação da alma e espírito do corpo),  a morte espiritual (separação temporária de Deus) e a morte eterna (a condenação).

7.A carne e o sangue não herdarão o Reino de Deus (I Co 15.50). Como compreender Lc 24.36-43?

O corpo glorioso, espiritual, por natureza imaterial, não é informe e tem a capacidade de se materializar. E portanto, pode comer e beber, transpor obstáculos físicos,  etc... (Lc 24.42-43; Gn 18.6-8; Jo 20.26).

O Estado Intermediário.

1)  O que é o Estado Intermediário?

É um modo de existir entre a morte física e a ressurreição final do corpo sepultado, para a vida eterna ou para a perdição eterna. Portanto, uma habitação espiritual fixa, porém temporária. Descreve-se também como um estado de descanso(Ap 14.13), de espera e repouso(Ap 6.10,11), de serviço(Ap 7.15) e de santidade(Ap 7.14).

2)  O que é o Seol(Hb) ou Hades(Gr)?

O mundo dos mortos ou  mundo invisível, lugar para onde iam  justos como injustos  após a morte. Dividia-se em três partes distintas. A primeira é o lugar dos justos, inclusive, do Antigo Testamento, chamado “Seio de Abraão”(Lc 16.22). A Segunda parte é dos ímpios, denominado lugar de tormentos(Lc 16.23). A terceira parte servia de divisória entre o “Seio de Abraão” e o inferno, e era um grande abismo intransponível(Lc 16.26). O hades situa-se nas maiores profundezas da terra (Ef 4.8-10;Pv 15.24;Ez 31.15-17;Mt 11.23).

3) Hoje onde se encontram as almas daqueles que perecem sem Cristo?

Na ante-sala  do Lago de Fogo, ou seja, no Hades, lugar de tormentos. (Lc 16.23-24).

4) Hoje onde se encontram as almas daqueles que morreram na condição de Cristão?

No paraíso, conforme prometeu Jesus ao ladrão da cruz (Lc 23.43;Ef 4.8-10).

5) O que é o paraíso citado por Jesus e onde se localiza?

A palavra paraíso é de origem persa e significa uma espécie de jardim, usada 

simbolicamente quanto ao lugar dos justos mortos. Localiza-se no terceiro Céu, na 

imediata presença de Deus (II Co 12.1-4;5.8;Fl 1.23;I Pd 3.22).

 A Ressurreição e suas etapas.

1ª Etapa - Jesus Cristo - as primícias dos que dormem (I Co 15.20,23).  E aqueles que ressuscitaram, depois dele (Mt 27.52-53).

2ª Etapa – (Primeira Ressurreição – Ap 20.5,7-15) No arrebatamento da Igreja, os mortos em cristo ressuscitarão primeiro, depois os que estiverem vivos, teremos os corpos  transformados em corpos gloriosos( I Ts 4.15-17, I Co 15.48-49). O fato da ressurreição será num instante, no abrir e fechar dos olhos ( I Co 15.52).

3ª Etapa – Final da Grande Tribulação, logo após o julgamento das nações (julgamento de pessoas vivas - (Mt 25.31-46).

4ª Etapa – E após o milênio (Ap 20. 5,7-15). A Segunda ressurreição. Todos aqueles que morreram sem Cristo (Dn 12.2; Jo 5.28-29; Mt 25.46).

Fontes consultadas:

O Plano Divino Através dos Séculos – Lawrence Olson

Conhecendo as Doutrinas da Bíblia – Myer Pearlman

Pequena Enciclopédia Bíblica – Orlando S.  Boyer

Dicionário Teológico – Claudionor C. Andrade

Por Samuel Pereira de Macedo Borges

Natal/RN, 28/03/2013.