Lição 10 - Textos bases:
- Gn 2.7 – “E formou o Senhor
Deus o homem do pó da terra e soprou em seus narizes o fôlego da vida; e o
homem foi feito alma vivente”.
- Jó 33.4 – “O Espírito de
Deus me fez; e a inspiração do Todo-Poderoso me deu vida”.
- Zc 12.1 - “Peso da Palavra
do Senhor sobre Israel. Fala o Senhor, o que estende o céu, e que funda a
terra, e que forma o espírito do homem dentro dele”.
Introdução
1.Neste trimestre, depois de estudarmos o corpo, a alma e suas faculdades, na lição dez examinaremos o espírito humano, o âmago da vida – A parte mais íntima ou fundamental; o cerne, a essência do ser.
2.Nas Escrituras podemos identificar classes de espíritos:
a) Deus é Espírito por excelência (Jo 4.24); o Pai dos espíritos (Hb 12.9). No sentido de Criador, a origem da vida, dos seres espirituais, sejam humanos ou anjos, criados capazes para com Ele se relacionar.
b) O espírito humano (Gn 2.7; Zc
12.1).
c) Anjos a serviço de Deus –
espíritos ministradores (Hb 1.6,14).
d) O diabo e demônios – seres
espirituais caídos, que deixaram suas posições diante de Deus, no mundo
angelical (Jd 1.6-7; Ap 12.1-9).
3.Da temática do 4º trimestre EBD – AD Brasil – “Espírito, Alma e Corpo — A restauração integral do ser humano para chegar à estatura completa de Cristo - Comentarista: Silas Queiroz”, espera-se com o auxílio do Espírito, que alcancemos o objetivo de distinguir as três partes do homem criado tricotômico, conforme as Escrituras.
Sedimentando Definições do Corpo, espírito e Alma
Corpo - “No hebraico, a palavra para corpo é “basar”, e no grego, “soma”. O corpo é a parte tangível, visível e temporal do homem (Lv 4.11; 1Rs 21.27; Sl 38.4; Pv 4.22; Sl 119.120; Gn 2.24; 1Co 15.47-49; 2Co 4.7). É a porção que se separa na morte física. O corpo é o invólucro do espírito e da alma (Gn 35.18; Dn 7.15), o “homem exterior”, que se corrompe, envelhece e é mortal - “porque toda a carne é como a erva” (I Pd 1.24). O Corpo não é a prisão da alma e do espírito. Não é inerentemente mau e insignificante (pensamentos gnósticos e maniqueístas). Do nascido de novo, o corpo torna-se templo de Deus, pelo Espírito (I Co 3.16,17; 6.19). O corpo é de grande valor, pois Deus o ressuscitará”.
Aliás, a esperança da ressurreição
é do corpo. A alma e o espírito humanos são imortais, não eternos.
Então, o corpo foi feito de matéria
pré-existente, o pó da terra, o corpo humano estava inerte até receber o sopro
divino (o fôlego da vida), ato pelo qual Deus deu ao homem o espírito e o
tornou alma vivente (Gn 2.7)”. A matéria recebeu vida espiritual consciente,
constituída de espírito e alma.
Alma - “A
palavra hebraica para alma é “néfesh”, que ocorre 754 vezes no AT. Conforme
Gênesis 2.7, seu significado primário é “possuidora da vida”. Biblicamente, a
alma é: sede do apetite físico (Nm 21.5), das emoções (Sl 86.4), dos desejos
bons ou maus (Ec 6.2; Pv 21.10), das paixões (Jó 30.25), do intelecto (Sl
139.4), do afeto (Ct 1.7), da vontade (Jó 7.15) e da moralidade (Gn 49.6)
(Silva, 2017, p. 80). “Alma” é um termo polissêmico — uma mesma palavra com
vários significados dependendo do contexto...”
“No NT o termo equivalente é
“psiqué”, com o mesmo significado (Ef 6.6; Fp 1.27; Cl 3.23; Rm 11.3; 16.4; 1Co
15.45; 2Co 1.23; Fp 2.30; 1Ts 2.8). A alma é a parte imaterial do ser humano,
tanto cognitiva quanto emotiva, podendo relacionar-se com o sagrado (Rm 7.25)
ou com as impurezas do pecado (Rm 8.7 – ARA) (Brunelli, 2016, p. 52).
O espírito humano – No AT
a palavra hebraica “ruah”, derivada de um verbo que significa “respirar” ou
“soprar”, é usada cerca de 400 vezes. Pode ser traduzida como “sopro” (Sl
18.15), “vento” (Gn 8.1) ou “espírito”. No Novo Testamento, o termo grego
“pneuma”, ligado ao verbo “soprar” ou “respirar”, pode significar “sopro” (2Ts
2.8) ou “vento” (Jo 3.8), mas mais frequentemente refere-se a “espírito”, seja
de Deus, do homem ou de outros seres espirituais (Tenney, 2008, p. 534).”
Assim sendo, a vida que o
espírito recebe de Deus é por Ele transmitida à alma. Esta, por sua vez, a
expressa por meio do corpo.
Aprendemos didática e
teologicamente, que a alma tem suas faculdades. Tem o espírito humano as suas?
Veja a postagem: https://samuca-borges.blogspot.com/2025/11/a-consciencia-uma-faculdade-do-espirito.html
Entre a Linha Dicotômica e a Tricotômica
Segundo um teólogo reformado contemporâneo, a Bíblia dá margem para defendermos uma ou outra linha, sem dogmatismo, e por essa razão não podemos tachar a nenhuma delas de herética.
A Origem da Alma Humana
O sopro divino deu vida ao primeiro homem, fazendo-o alma vivente (Gn 2.7). Do primeiro casal, Deus fez vir a existência a geração dos homens (Gn 1.27-28;2.21-25; At 17.24-26). A partir da procriação dos descendentes, de Adão e Eva, discute-se como ocorre a origem da alma no “crescei e multiplicai-vos” da prole. Veja postagem - https://samuca-borges.blogspot.com/2011/10/origem-da-alma-tres-linhas-de.html
Na Soteriologia
Na dádiva da salvação, o homem uma vez morto espiritual, o salvo é vivificado no espírito, pelo Espírito (Tito 3.5), justificado/redimido pelo sangue de Jesus (Rm 5.8-9; I Pd 1.18-19), por graça, mediante a fé (Ef 2.1,5,8). Na fé salvífica está implícito o ato pessoal, individual do arrependimento (Mc 1.15; At 3.19), via convencimento, suscetível a todos os homens, pelo Espírito (Jo 16.8-11).
O espírito Humano no Exercício da Adoração
O espírito humano é parte imaterial mais profunda do ser e distinta da alma. É o elemento, quando nascido de novo (não basta confessar uma religião) juntamente com a fé nos permite ter comunhão com Deus e capacita-nos à adoração genuína, em espírito e em verdade (Jo 4.23). Ou seja, não fazendo da Divindade, do Deus Verdadeiro, um simulacro aos deuses fabricados pelo artifício e imaginação dos homens (At 17.29), como no paganismo (Sl 115-1-8).
Deus (Espírito) versus o espírito Humano
Em termos teológicos, o espírito humano não é eterno. Uma vez o homem feito alma vivente, não será eliminada na condenação eterna, a qual terá vários níveis de juízos e sentenças (não aniquilacionismo - extinção do espírito/alma). Somente Deus é o Eterno, sem começo nem fim de dias, o princípio e o fim de tudo que veio a existência, seja no mundo espiritual como no material. Daí a expressão do salmista: “De eternidade a eternidade, tu és Deus” (Sl 90.2; Rm 11.33-36; Ap 1.8).
Do pó da terra à Alma Vivente
Portanto, o sopro do seu Criador, elevou o homem criado, não evoluído, à alma vivente, com atributos do intelecto, emoções, sentimentos, volição moral e racional. O conjunto da obra imaterial, o espírito e alma, na morte física (separação da parte material da imaterial), voltará ao Deus que o criou (Ec 12.7). E haverá uma prestação de contas (Ec 12.13-14; Rm 14.11-12), de tudo que vivermos e praticarmos por meio do corpo (II Co 4.10).
Deus seja louvado e engrandecido. E que consideremos a oração do salmista.
Salmos 51.10 – “Cria em mim, ó Deus um coração (alma) puro e renova em mim um espírito reto”. Amém!
Fontes da pesquisa:
Lição EBD/CPAD – 4º trimestre de 2024.
Bíblia Sagrada.
Lições EBD - ADPE
Anotações de Estudos Pessoais.
Por Samuel Pereira de Macedo Borges
Bacharel em Direito e Teologia
Natal/RN, 06/12/2025.
