Corpus Christi

Tema: A cegueira espiritual o seu remédio.

Texto: II Co 4.3-6

Introdução: Prezados ouvintes, vivemos em um mundo muito confuso na área espiritual e religiosa, onde as pessoas têm suas crenças e superstições. Porém, falta-lhes a âncora firme para salvação e uma vida plena de comunhão com o Deus verdadeiro, e isto porque os homens erram em não conhecerem as Escrituras...

I – A LUZ DO EVANGELHO DE CRISTO.

a) A cegueira espiritual é reflexo da incredulidade humana.

b) A Incredulidade é o maior dos pecados. Os demais, são consequentes.

2 Co 4.4 - “Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus.”

II – O COLÍRIO DE CRISTO.

Ap 3.18 - “  Aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueças; e roupas brancas, para que te vistas, e não apareça a vergonha da tua nudez; e que unjas os teus olhos com colírio, para que vejas.”

III – A LUZ DE CRISTO.

Is 9.2 – “O povo que andava em trevas, viu uma grande luz, e sobre os que habitavam na região da sombra da morte resplandeceu a luz. “

Cl 1.12-13 - “Dando graças ao Pai que nos fez idôneos para participar da herança dos santos na luz; O qual nos tirou da potestade das trevas, e nos transportou para o reino do Filho do seu amor;”

IV -  O ATO DE SEGUIR A CRISTO É O DIFERENCIAL.

Jo 8.12 – “Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida.”

Conclusão: A realidade é triste porque o redentor padeceu e ressuscitou, em seu nome é anunciada a salvação da alma, mas muitos morrem sem salvação. Desejas hoje, agora, vir a Cristo para a sua felicidade eterna? Crendo nele, você absorve por fé, o seu sacrifício de redenção na Cruz, em nosso lugar, o confessa, reconhecendo-o por Salvador e Senhor. É um ato de fé, que fará toda a diferença aqui e na eternidade. O Evangelho Cristocêntrico, tem sim, autoridade para oferecer o céu, para todo o que crê.

Subsídios:

a) Ao compararmos o Cristianismo Bíblico com as religiões no mundo, utilizando as Escrituras para nos guiar, vemos que a lacuna entre eles é intransponível.

b) Pela veracidade e cumprimento das Escrituras, somos forçados a concluir que realmente há apenas duas religiões no mundo: o Cristianismo Bíblico de um lado, e todas as outras religiões, de outro.

c) Uma religião é um sistema de crenças elaboradas pelo homem, um esforço de baixo para cima, enquanto que o Cristianismo Bíblico é o que Deus revelou à humanidade, ou seja, é de cima para baixo.

d) Os três pontos fundamentais a respeito de Jesus Cristo em relação aos líderes e fundadores de religiões.

1.Jesus selou, endossou o que falava com sinais, inúmeros milagres, de poder e autoridade, sobre a natureza, doenças e demônios.

2.Jesus não enfatizava os seus ensinos. Sua ênfase estava na sua pessoa (Eu sou a porta, o pão, a luz, o bom pastor, o caminho, a verdade e a vida...).

3.Jesus ratificou toda sua mensagem de esperança à humanidade, quando dá a vida voluntariamente e torna a tomá-la, pela ressurreição dos mortos. Ele vence a morte. Assim, pode oferecer Vida Eterna para todo aquele que nele crê.

   

Samuel P M Borges

Abraço!

A língua...

Tema: A língua, bênção ou maldição.

Texto: Tg 3.1-12

1 – APRENDENDO SOBRE A LÍNGUA.

a.    Compara-se a abelha – tem mel e tem ferrão.

b.    Um pequeno fogo incendeia um grande bosque, assim é a língua quando expressa uma mensagem fora de tempo. Vv. 5-6

c.    Ela é humanamente indomável. Vv. 3,4, 7-8

d.    Com ela bendizemos, ora amaldiçoamos. vv. 9

e.    Pelo uso da língua somos justificados ou condenados. Mt 12.37

2 – O MAL USO DA LÍNGUA.

a.    A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita ira. Pv 15.1

b.    O muito falar consiste no mal uso da língua. Tg 1.19

c.    Cuidado com as nossas palavras (Tg 3.1), porque pagaremos pelas ociosas. Mt 12.36

3 – DEUS DESEJA QUE TENHAMOS UMA LÍNGUA MODERADA E DISCIPLINADA.

a.    O falar cristão X o falar do ímpio. Cl 4.6

b.    Deus condena a língua dobre. Mas deve sim, sim; não, não. Mt. 5.37

c.    Da fonte de água doce, do homem cristão é que o mundo espera palavras de ética, consolo, ajuda e edificação. Tg 3.10

d.    Cristãos, principalmente, devem manter suas línguas sob o freio do temor do Senhor. Tg 1.26

e.    Tenhamos amados, línguas sãs (Tt 2.7-8); pura(Is 6.1-7) e veículo de bênção (Pv 12.18).

ILUSTRAÇÕES:

“ O sábio tem duas línguas, uma para dizer a verdade e outra para falar o que for oportuno”.

“ Geralmente o primeiro parafuso que fica frouxo na cabeça do homem é o que controla a língua” – Thomas Macaulay.

“A Língua humana sempre foi considerada um órgão divino, mas em muitas ocasiões, satanás toca desafinadas melodias em suas teclas”  E. C. Mckenzie

“ A língua mata mais homens que a espada” – Pensamento Árabe

“Os dentes podem ser postiços, mas a língua deve ser sempre verdadeira” Paul E. Holdcraft.

“A Língua, sendo um órgão úmido, é um lugar propício às escorregadelas” – Rex Mobley

“ Uma língua frouxa leva, freqüentemente, o seu proprietário a lugares apertados” – Eleanor  L. Doan

“Mesmo que a língua pese tão pouco, é surpreendente o fato de poucas pessoas serem capazes de carregá-la” – J. H. Marion Jr.

Autor: Samuel P M Borges

Agora quero mais Pepino...

Pepino é o quarto vegetal mais cultivado no mundo e conhecido por ser um dos melhores alimentos para a saúde em geral.

Abaixo você encontra 14 razões para começar a ver esse vegetal com bons olhos:

1 - Hidrata o corpo

Se você está ocupado demais para beber bastante água, comer pepino fresco, que é constituído de 90% de água, vai, com certeza, compensar a água perdida.

2 - Controla a queimação

Comer pepino é um ótimo ‘remédio’ para aliviar a azia estomacal. É também muito útil para obter o alívio de queimaduras solares, quando é esfregado suavemente na pele.

3 - Elimina toxinas

Toda essa água no pepino funciona como uma ‘vassoura’, que expulsa os resíduos para fora do corpo. Com uma alimentação regular, o pepino é conhecido também por ajudar a dissolver pedras nos rins.

4 - Repõe vitaminas

Pepinos têm a maioria das vitaminas que o corpo precisa em um único dia. Vitaminas como A, B e C impulsionam o sistema imunológico e fornecem energia ao corpo. Para torná-lo ainda mais poderoso, é recomendável misturar o sumo do pepino com espinafre e cenoura.

5 - Contém minerais importantes para a pele

Ele é rico em potássio, magnésio e silício. É por isso que não faltam tratamentos à base de pepinos em spas e clínicas de estética.

6 - Auxilia na digestão e perda de peso

Devido ao seu alto teor de água e baixo teor calórico, o pepino é uma fonte ideal para as pessoas que estão procurando perder peso. Recomenda-se o uso de pepinos em sopas e saladas, ou até mesmo como tiras crocantes mergulhadas em iogurte desnatado. Mastigar pepino dá às mandíbulas um bom treino e ainda oferece uma ótima quantidade de fibras, que são boas para a digestão. Além de tudo isso, o consumo diário de pepinos pode ser considerado uma ajuda para a constipação crônica.

7 - Melhora a aparência dos olhos

Colocar uma fatia gelada de pepino sobre os olhos inchados parece ser algo de luxo e inútil, mas isso realmente pode ajudar a reduzir as bolsas e as olheiras abaixo dos olhos. Isso ocorre devido às suas propriedades anti-inflamatórias.

8 - Diminui o risco de vários tipos de câncer

O pepino é conhecido por conter secoisolariciresinol, lariciresinol e pinoresinol. Eles têm uma forte ligação com a redução do risco de vários tipos de câncer, incluindo os de ovário, mama, próstata e o câncer uterino.

9 - Auxilia no tratamento da diabetes, reduz o colesterol e regula a pressão arterial

O sumo do pepino contém um hormônio que é necessário para as células do pâncreas produzirem insulina, que é amplamente difundida por ser benéfica para pacientes diabéticos. Pesquisadores descobriram que um composto químico encontrado nos pepinos pode ajudar a diminuir os níveis de colesterol. Por conter uma grande quantidade de fibras, potássio e magnésio, o pepino trabalha de forma eficaz na regulação da pressão arterial.

10 - Age em doenças no interior da boca

O suco de pepino cura e refresca gengivas doentes. Uma fatia de pepino pode ser pressionada contra o céu da boca com a língua e, em cerca de um minuto e meio, alguns compostos químicos presentes no vegetal matam as bactérias bucais que são responsáveis por causar o hálito desagradável.

11 - Suaviza cabelos e unhas

A sílica mineral presente no pepino dá mais brilho e mais força aos cabelos e às unhas. O enxofre e sílica em pepinos podem ajudar também no estímulo do crescimento dos cabelos.

12 - Promove a saúde das articulações, alivia artrite e a dor de gota

Como o pepino é uma excelente fonte de sílica, ele promove a saúde das articulações, fortalecendo os tecidos conjuntivos. Quando misturado com suco de cenoura, o pepino pode aliviar a dor de gota e da artrite, diminuindo os níveis de ácido úrico.

13 - Cura a ressaca

Para evitar a dor de cabeça de manhã ou a ressaca, é recomendável comer algumas fatias de pepino antes de ir dormir. Pepinos contem níveis suficientes de vitaminas do complexo B, açúcar e eletrólitos, que reabastecem muitos nutrientes essenciais e reduz a gravidade de dores de cabeça.

14 - Mantém os rins em forma

Como o pepino reduz os níveis de ácido úrico no corpo, ele acaba mantendo os rins saudáveis, diminuindo a chance de adquirir cálculo renal.

Fonte: HTTP://www.jornalciencia.com – pesquisa em 27/04/2015

Seguidor versus Discípulo.

Todo discípulo é um seguidor, mas nem todo seguidor é um discípulo. Sabe por quê?

1.O seguidor espera pães e peixe; o discípulo é um pescador.

2.O seguidor luta para crescer; o discípulo luta para se reproduzir.

3.O seguidor se ganha; o discípulo é formado.

4.O seguidor tende a depender de afagos humanos; o discípulo está determinado a servir a Deus sem contar com isso.

5.O seguidor gosta de elogios; o discípulo exercita o sacrifício vivo, o culto racional.

6.O seguidor entrega parte de suas finanças; o discípulo entrega toda a sua vida.

7.O seguidor prende-se a rotinas religiosas; o discípulo busca renovação diária, enchendo-se do Espírito.  

8.O seguidor precisa ser sempre estimulado; o discípulo procura estimular os outros.

9.O seguidor espera que alguém lhe diga o que fazer; o discípulo é partícipe da Causa Cristo por senso de responsabilidade para com o seu Mestre.

10.O seguidor reclama e murmura; o discípulo obedece e nega-se a si mesmo.

11.O seguidor é condicionado pelas circunstâncias; o discípulo as aproveita para exercitar a fé.

12.O seguidor espera que os outros o visitem; o discípulo visita.

13.O seguidor busca na Palavra promessas para sua vida; o discípulo vive a Palavra de Deus para receber as promessas. 

14.O seguidor pensa mais em si mesmo; o discípulo pensa mais nos outros.

15.O seguidor se senta para adorar; o discípulo anda adorando, enquanto serve ao seu Senhor e Mestre.

16.O seguidor pertence a uma instituição religiosa; o discípulo compõe, é membro com outrens, da Igreja, Corpo Vivo e Ativo de Cristo.

17.O seguidor vale porque soma; o discípulo vale porque multiplica.

18.Os seguidores visam aumentar sua comunidade; os discípulos promovem as comunidades sem sectarismo.

19.Os seguidores apenas deixaram o mundo; os discípulos se renovam pela transformação do entendimento e experimentam a vontade de Deus, cumprindo o ide do seu Mestre.

20.Os seguidores esperam milagres; os discípulos os realizam na autoridade do nome de Jesus Cristo.

21.O seguidor velho é problema para a Igreja; o discípulo idoso e idôneo é problema para o reino das trevas.

22.O seguidor cuida das estacas de sua tenda; o discípulo desbrava regiões e expande o Reino de Deus.

23.O seguidor sonha com a Igreja Ideal; o discípulo se entrega para ser parte da Igreja Militante, embora imperfeita.

24.A meta do seguidor é ir para o céu; Além da sua segurança de salvação em Cristo, a meta do discípulo é ganhar almas para povoarem o céu.

25.O seguidor necessita de festas para estar alegre; o discípulo vive em festa porque é alegre. A alegria do Senhor lhe dá vigor.

26.O seguidor espera um avivamento; o discípulo busca ser parte dele.

27.Ao seguidor se promete uma almofada; ao discípulo se entrega uma cruz, símbolo da submissão ao Senhor Jesus Cristo.

28.O seguidor comporta-se como sócio; o discípulo, como servo.

29.O seguidor responde "talvez"...; o discípulo responde "eis-me aqui". Porém, discerne meros comandos humanos.

30.O seguidor espera recompensa para dar; o discípulo é recompensado porque dá.

31.O seguidor é um frequente pedinte de oração; o discípulo quando carece pede, como também ora por si e pelos outros.

32.O seguidor é mais propenso a procurar conselhos para tomar decisões; o discípulo sabe o valor de bons conselheiros, bem como ora a Deus e busca orientação na Palavra para tomar decisões.

33.O seguidor espera que o mundo melhore; o discípulo sabe que o mundo incrédulo vai de mal a pior, ele não é deste mundo e espera o retorno do seu Senhor.

Nota: Com alterações de redação.

Fonte:tempodeplantarecolher.blogspot.com.br/ - pesquisa em 01/05/2015.

Adendo do Blog

João 6.48-69 - Jesus declarou aos que ouviam a sua mensagem, gradativamente se revelando o Filho de Deus, que os seus discípulos tinham que “comer a sua carne e beber do seu sangue” para terem vida eterna. Referia-se a Ele próprio como Verbo de Deus, o Pão da Vida que desceu do céu, fazendo um paralelo com o episódio do maná no deserto, no AT. E muitos não compreenderam e deixaram de o seguir (Jo 6.66).

E Jesus indaga aos doze: “Quereis vós também se retirarem?” E Pedro respondeu: “...Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna. E nós temos crido e conhecido que tu és o Cristo, o Filho de Deus” (João 6.68-69).

Mateus 28.19-20 – “Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Ensinem esses novos discípulos a obedecerem a todas as ordens que eu lhes dei. E lembrem-se disto: estou sempre com vocês, até o fim dos tempos" (NVT).

Como vivermos a Vida Cristã na presente época? 

Após havermos lido diferenças entre um seguidor e um discípulo de Jesus, cada um de nós responda a pergunta ao seu Mestre e Senhor, com sinceridade. Que nos comprometamos a ser mais do que um seguidor e sim um discípulo de Jesus. Amém!

Por Samuel Pereira de Macedo Borges

Natal/RN, 01/05/2015 – revisão em 07/01/2025.

TENTAÇÃO

Texto: I Co 10.13; Mt 4.3;

Introdução: A tentação deve ser entendida como um processo terrível, que pode ser da parte do homem, do mundo ou do Diabo, cuja finalidade é destruir a fé, a santidade e a comunhão com Deus, levando o cristão a pecar....

DISTINÇÃO ENTRE TENTAÇÃO E PROVAÇÃO: A tentação é sempre uma indução ao mal, ao pecado. Essa, Deus não pratica contra ninguém. A provação é um teste divino, mas nem toda provação é de Deus. E quando Deus prova a alguém, tem propósitos muito elevados. (Tg 1.12).

I – REFERÊNCIAS GERAIS SOBRE TENTAÇÃO E PROVAÇÃO.

“Não tentarás ao Senhor teu Deus....(Dt 6.16),  quer comunicar: Não prove a Deus, não o teste.

“Tentou Deus a Abraão...”(Gn 22.1). Significa, pois Deus Abraão à prova.

“ Porque me tentais...”.(Mc 12.15). Significa, porque estão me testando.

“Deus a ninguém tenta, nem pode ser tentado pelo mal. Tg 1.13

“Não veio sobre vós, tentação senão humana...”  I Co 110.13( a tentação é própria da natureza carnal do homem). Rm 7.5-8; Gl 5.13,19. O corpo físico não é mal em si mesmo.

“Jesus em tudo foi tentado, mas seu pecado”. (Hb 4.15).

“Não nos induzas à tentação; mas, livra-nos do mal.. (Mt 6.13). A tradução correta seria: E não nos deixe cair em tentação; mas, livra-nos do mal...(tradução contemporânea).

“Vigiai e orai para que não  entreis em  tentação...” Mc 14.38, Mt 26.41

“Quando tentados somos atraído e engodado pela própria concupiscência...)Tg 1.14

“É bem-aventurado o varão que suporta a tentação (provação). Tg 1.12. “ Feliz aquele que nas aflições continua fiel”. (tradução  linguagem de hoje).

II - AGENTES DA TENTAÇÃO:

1)    O MUNDO – O sistema que se opõe de forma persistente e sistemática ao Reino de Deus. I Jo 2.15-16).

2)    A CARNE – Ela tem seu aspecto pernicioso, incitador ao pecado. É o centro dos desejos pecaminosos (Rm 13.14; Gl 5.16-24). Dela vem o pecado e suas paixões. (Rm 7.5;Gl 5.17-21). Delimitando a nossa responsabilidade e a influência do maligno.

3)    O DIABO - É o agente mais cruel da tentação. Seu caráter é sempre destrutivo.

III - COMO SE PROCESSA A QUEDA NA TENTAÇÃO. Tg 1.14-15.

1ª) Vem a atração pelos sentidos. Visão ( I Jo 2.16). Audição (I Co 15.33). Olfato, paladar e tato

(Pv 6.17). São as entradas da alma.

2ª) Engodo(isca). A pessoa é atraída, seduzida e engodada pela própria concupiscência.(v.14b).

3ª) Concepção do desejo(da concupiscência. Na mente, nos pensamentos(cfe. Mc 7.21-23), o desejo é concebido. Só se faz o que se pensa(v. 15^a). Nesse ponto, ainda se pode evitar o pecado.

4ª) O pecado é gerado. ”Depois, havendo a concupiscência concebida, dá à luz o pecado”(v.15). Ainda na mente, já nasce o pecado. Qualquer um de nós, pode adulterar a partir da mente. Mt 5.27-28.

5ª) A consumação do pecado. (v.15b). “e o pecado sendo consumado, gera a morte.” A morte aqui é espiritual. Nesse ponto, só há solução se houver arrependimento ainda em vida.

IV – OITO  PASSOS PARA A VITÓRIA SOBRE A TENTAÇÃO.

1)    Saber utilizar a palavra de Deus. A espada do Espírito.(Ef 6.17b).

2)   Através da oração. (Lc 22.40; IT 5.17; Mt 26.41).”O diabo ri da nossa sabedoria,  zomba das nossas pregações, mas treme diante de nossas orações”.

3)    Através da vigilância. (Mt 26.41^a; I Pd 5.8-9).

4)  Através da disciplina pessoal. (I Co 9.27). muitos caem na área sexual, porque não sabem ou não controlam seus instintos.

5)    Resistindo ao diabo. (Tg 5.17; I Pd 5.8-9).

6)    Buscando santificação. (Hb12.14; I Pd 1.15).

7)    Ocupando a mente com o edificante ( I Ts 4.3-7; Fl 4.8).

8)    Enfim: reagindo, fugindo e se reavaliando.

FATORES INTERNOS DA TENTAÇÃO:

“O pecado não consiste apenas de ações isoladas, mas também é uma realidade, ou natureza, dentro da pessoa (Ef  2.3). O pecado como natureza indica a sede ou a sua localização no interior da pessoa, como origem imediata dos pecados”.

CONCEITO TEOLÓGICO(PR. ALTAIR GERMANO)

"Tentação" pode ser definida como uma influência interna ou externa, de origem divina (quando se refere ao fato de Deus "provar" o homem, 1 Pe 4.12), diabólica (Mt 4.7) ou humana (Tg 1.14), que embora, em si, não seja pecado, pode conduzir ao mesmo (Tg 1.15).

Observação: Embora a Bíblia, conforme Tiago cita, quando somos tentados, somos engodados pela própria concupiscência. Porém, esta pode ser externa ao tentado. Exemplos: A tentação de José e do próprio  Cristo.

Glossário pertinente:

Tentação: Indução para o mal, para coisas censuráveis, por sugestões do diabo ou da sensualidade. Biblicamente é um convite ao pecado.

Concupiscência: desejo, apetite carnal desordenado. 

Tentar: procurar corromper a fé, a fidelidade.

Sedução: 1.  Ato ou efeito de seduzir ou ser seduzido. 2. Qualidade de sedutor.

3. Atração, encanto, fascínio. Bras.  Jur.  Crime consistente em iludir mulher virgem, maior de 14 e menor de 18 anos, valendo-se da sua inexperiência ou justificável confiança para manter com ela conjunção carnal.

Seduzir: 1. Inclinar artificiosamente para o mal ou para o erro; desencaminhar: 2. Enganar ardilosamente.  3. Desonrar, recorrendo a promessas, encantos ou amavios: 4.  Atrair, encantar, fascinar, deslumbrar.    

Questões para debate:

1) Instabilidade no casamento. (conflitos, descrédito do amor de um pelo outro). Um casamento bastante desgastado.

2) Cônjuge carente de afeto e na condição de vida material. A tentação massagea o ego?. Sim, depois amassa e destrói. O cônjuge carente será alvo de sedução ou tentado por Satanás. (I Co 7.5).

3) O mito da grama mais verde.

a) Ver em outro parceiro, qualidades que gostaria que o seu cônjuge tivesse.

b) Há homens e mulheres que tem a maior facilidade de serem agradáveis para com outras pessoas, todavia não são com seus familiares e cônjuges.

c)Comportamento sexual pós-moderno: está nas revistas, jornais, televisão, nas ruas, no teatro,  na música,  no humor sujo, na internet...

d) Uma atração repentina ou trabalhada, alimentada...

4) Como se comportar diante da  tentação? Espero que não seja: “deixa a vida me levar, vida leva eu...”. Será que tem crente cantando: ”Eu boto ou não boto”?

a) Determinado(a) a não pecar.

b) Resistir no espírito. (I Pd 5.8,9; Tg 5.17).

c) Fugir...

d) Pare. Pense no futuro próximo, mais adiante...

Bibliografia:

1. Bíblia do Estudo Pentecostal
2. Dicionário Eletrônico Houaiss
3. Lição CPAD/EBD 3º trimestre 2014

Entenda o projeto que regulamenta as terceirizações

O Congresso brasileiro aprovou um projeto de lei que regulamenta e amplia a terceirização por empresas privadas e órgãos públicos.

© Fornecido por Deutsche Welle

Com isso, as empresas e o governo poderão contratar terceiros para executar uma etapa de produção ou prestar um serviço, desde que seja especializada naquela atividade.

Controverso, o Projeto de Lei 4330/2004 gerou protestos de entidades sindicais. Ele tramita na Câmara dos Deputados desde 2004 e vem sendo discutido desde 2011. Após aprovado pela Câmara, será enviado ao Senado.

Principal ponto

Um dos principais pontos do projeto é a possibilidade da contratação de funcionários terceirizados para executar atividades-fim da empresa. Até agora, as empresas só podem terceirizar atividades-meio. Por exemplo: uma empresa que produz carros só podia terceirizar a limpeza e o serviço de alimentação de seus funcionários, mas não a montagem dos automóveis.

O PL 4330 muda a relação entre as empresas que contratam serviços terceirizados e os funcionários das empresas contratadas. Hoje, a contratante e contratada são acionadas na Justiça pelo funcionário que pleiteia seus direitos, como o depósito do FGTS e da Previdência, bem como horas extras e o não pagamento do salário.

Segundo o projeto de lei, o funcionário somente poderá processar a contratante depois de já ter esgotado todos os meios legais para cobrar seus direitos da contratada.

Contribuição sindical

É também uma das principais polêmicas, já que envolve o dinheiro da contribuição dos funcionários aos sindicatos. Segundo o projeto de lei, a contribuição sindical deverá ser paga ao sindicato da categoria correspondente à atividade do terceirizado e não ao da empresa contratante. Para o trabalhador, não mudará nada. Porém, isso poderá enfraquecer os sindicatos ligados à indústria e fortalecer os ligados às prestações de serviço.

Direitos dos trabalhadores

A empresa que contrata os serviços poderá estender aos terceirizados os benefícios que oferece aos seus próprios empregados. Os funcionários terceirizados só podem entrar em serviço após receberem treinamento e, ainda, não poderão ser deslocados para outras funções ou tarefas que não estiverem descritas no contrato.

Terceirização em empresas públicas

De acordo com o projeto, todas as esferas do serviço público poderão ampliar a terceirização de funcionários. Porém, esses funcionários não poderão exercer atividades específicas do Estado, como a fiscalização e regulamentação. A contratação não poderá ser feita por meio de pregão caso a mão de obra, no serviço pretendido, superar 50% do valor total contratado.

O que dizem os críticos

Críticos da proposta afirmam que os direitos dos trabalhadores poderão sofrer retrocessos caso o ponto principal seja aprovado, já que um empregado contratado para prestar um serviço não estará coberto pela Consolidação das Leis do Trabalho (CLT).

Já a Central Única dos Trabalhadores (CUT) afirma que, se o PL for votado como está, a precarização nas relações de trabalho será indiscriminada no Brasil, afetando milhões de trabalhadores e abrindo caminho para que outros tantos sejam prejudicados.

O que dizem os defensores

Os defensores da lei dizem que a aprovação deve aumentar a formalização dos empregados e acabar com a insegurança jurídica em relação aos profissionais terceirizados. Eles alegam que há muitos terceirizados que ainda estão na informalidade. Para a Federação das Indústrias do Estado de São Paulo (Fiesp), três milhões de vagas poderão ser gerados com a aprovação do projeto.

Autor: Fernando Caulyt

Edição: Rafael Plaisant

Fonte: http://www.msn.com/pt-br/dinheiro/economiaenegocios

           Pesquisa em 08/04/2015.

Islã: religião de paz?

Alderi Souza de Matos

Os atentados terroristas verificados em Paris no início de janeiro de 2015, nos quais três extremistas islâmicos mataram dezessete pessoas, entre elas cinco cartunistas do periódico satírico “Charlie Hebdo”, suscitaram um intenso debate sobre a liberdade de expressão. Autoridades e articulistas se apressaram em isentar a religião islâmica de qualquer responsabilidade pelo ocorrido, buscando-se muitas explicações alternativas para as ações dos terroristas. Tanto líderes muçulmanos quanto não muçulmanos voltaram a insistir que o islamismo é uma religião pacífica. Os que expressaram opinião contrária foram tachados de islamofóbicos.

Porém, divergindo da maioria politicamente correta, alguns observadores têm questionado se o islã é de fato uma religião tolerante. Quando se olha para a história, verifica-se que nos primeiros séculos o movimento de Maomé, ao lado de seu caráter militante e conquistador, tornou-se uma importante força intelectual e cultural. Os antigos califados foram centros de cultivo das mais diferentes áreas do saber. A Espanha islâmica destacou-se por sua magnífica arquitetura e por suas contribuições na matemática, na medicina e na filosofia. Nomes como Ibn Rushd (Averróis), Ibn Sina (Avicena), al-Kindi, al-Farabi e outros estão entre os grandes intelectuais do período áureo islâmico (750-1250). Mais importante, em muitas das regiões conquistadas, os muçulmanos se mostraram bastante respeitosos de outros grupos religiosos, havendo entre eles uma convivência relativamente pacífica.

Todavia, em séculos mais recentes, por uma série de fatores ainda não suficientemente explicados, o islamismo tem experimentado forte declínio intelectual e ideológico. Na maioria dos países em que predomina, tornou-se uma religião fortemente conservadora e tradicionalista, controladora de todos os aspectos da vida e da sociedade, avessa à aceitação da diversidade religiosa e de cosmovisões alternativas. Essas atitudes foram exacerbadas durante o século 20 com o colonialismo europeu, a criação do Estado de Israel e um sentimento de inferioridade e injustiça em relação ao Ocidente cristão.

Não se pode negar que existem muitos muçulmanos de mentalidade aberta, respeitosos dos que pensam de modo diferente. Todavia, na atualidade a atitude predominante se volta para a direção oposta. Existem muitas coisas no islã que são passíveis de diferentes entendimentos, mas hoje prevalecem as interpretações rígidas e radicais. Um exemplo disso são as problemáticas representações visuais de Maomé. Não há nada no livro sagrado, o Corão, que proíba tais desenhos. No entanto, segundo a tradição islâmica (“hadith”), o profeta teria se oposto a essa prática para que não fosse idolatrado. Ao mesmo tempo, sabe-se que em certos contextos artistas islâmicos retrataram o seu fundador. Porém, essa questão se tornou tão essencial para os muçulmanos atuais, que tais representações são tidas como blasfêmia, como um supremo insulto que merece vingança, até mesmo a morte.

Quando se investiga a atitude do islã em relação à tolerância e à liberdade religiosa não basta olhar para os muçulmanos que vivem no Ocidente. Sendo grupos minoritários, eles são plenamente favoráveis a uma ampla liberdade, que muito os beneficia. Por outro lado, os defensores do islã dizem que o comportamento das turbas sanguinárias e de grupos extremistas como o Estado Islâmico e Boko Haram é totalmente excepcional, não fazendo justiça à corrente majoritária dessa religião. Porém, há uma terceira via de investigação, frequentemente esquecida pelos líderes e analistas ocidentais: a conduta dos países islâmicos em relação à liberdade religiosa. Aqui não se trata de movimentos periféricos e radicais, mas da maioria islâmica em sua atitude padrão diante de outros grupos.

A Missão Portas Abertas, que monitora a intolerância religiosa ao redor do mundo, informa que cerca de 65 nações praticam alguma forma de repressão contra os cristãos, com diferentes graus de intensidade. A maior parte desses países violadores da dignidade humana no âmbito religioso (e em outras áreas) é composta de nações islâmicas. O melhor exemplo é a Arábia Saudita, o berço e centro principal do islã. 

Nesse país, 97% da população é muçulmana, sendo a maioria sunita de linha salafista, ultraconservadora. Os poucos cristãos são trabalhadores estrangeiros. A liberdade religiosa é severamente restringida: nenhuma outra religião pode ser praticada, templos não islâmicos são proibidos, mesmo as devoções privadas são vedadas e a polícia religiosa investiga as casas de cristãos. A conversão de muçulmanos é passível de pena de morte. O sistema penal, baseado na lei islâmica (“sharia”), prescreve castigos brutais como decapitação, apedrejamento, açoites e amputação de membros. O país não aceita a Declaração Universal dos Direitos Humanos. Sintomaticamente, o governo saudita alega o caráter islâmico especial do reino como justificativa para uma ordem social e política diferente.

Esse péssimo precedente se espalha por todo o mundo muçulmano, especialmente as chamadas repúblicas islâmicas, verdadeiros estados totalitários conhecidos por suas amplas e graves violações dos mais elementares direitos humanos. Mesmo nações outrora tolerantes, como Jordânia, Turquia e Indonésia, têm experimentado um recrudescimento da perseguição contra as minorias religiosas. Multiplicam-se em muitos lugares horríveis massacres de cristãos, como no Sudão, no Egito e, mais recentemente, na Nigéria e no Níger, sob o olhar complacente dos governantes ocidentais. Essa desumanidade é um dos fenômenos mais chocantes do mundo contemporâneo e torna insustentáveis as alegações de que o islamismo é uma religião de paz e harmonia.

No dia 12 de setembro de 2006, o papa Bento XVI fez um corajoso discurso na Universidade de Ratisbona, na Alemanha, em defesa da liberdade religiosa, no qual conclamou os muçulmanos a condenarem a violência como meio de impor a fé. As reações negativas foram intensas, tanto de líderes islâmicos quanto de ocidentais que se recusam a denunciar uma dolorosa realidade. Usando argumentos que a cada dia parecem mais convincentes, o pontífice apelou aos seguidores de Maomé para buscarem, dentro de seus próprios recursos espirituais e intelectuais, argumentos islâmicos que defendam a tolerância religiosa e a distinção entre autoridade religiosa e autoridade política.

A história cristã não está livre de tristes manifestações de violência como as cruzadas, a inquisição, as perseguições contra os judeus e a escravidão. Todavia, com o passar do tempo a cristandade evoluiu e hoje, de modo coerente com os ensinos de Jesus, defende plenamente a liberdade, a democracia e os direitos da pessoa humana. Esse é o grande desafio para o islã nesta grande encruzilhada da história, para o seu próprio bem-estar futuro e para a segurança e paz da humanidade.

• Alderi Souza de Matos é doutor em história da igreja pela Universidade de Boston e professor no Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper. É autor de “Erasmo Braga, o Protestantismo e a Sociedade Brasileira”, A Caminhada Cristã na História e “Fundamentos da Teologia Histórica”. Outros artigos de sua autoria estão disponíveis neste site.

Fonte: Revista Ultimato março/abril 2015